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  • 目录

    7 2026-05-19 《哲学沉思录》
    目录 哲学工具论 论语言 汉语哲学之语源 关于哲学的基本问题 语言哲学 论物质 有就是无 法国唯物主义的物质观 马克思的物质观 量子力学关于物质的解释 现代物理学的物质定义 论“有”与“无” 论拓扑学——数理逻辑读书札记 若干哲学概念的简述 自然哲...
  • 共济会宗教及哲学源流考

    7 2026-05-19 《哲学沉思录》
    共济会宗教及哲学源流考 诺斯替主义是共济会密教的古代来源之一 诺斯替主义(Gnosticism),也称唯灵主义、灵智派,是历来难以讲清楚的一种西方古代哲学。 20世纪50年代,在埃及发现所谓“诺斯替主义经书”(《拿戈·玛第文集》,TheNagHammadiLibrary)以后,诺斯替主义研究成为西方哲学界的一个热点。学者们不仅把诺斯替主义看作历史上的一...
  • 汉书卷二十七上 五行志第七上

    7 2026-05-19 《汉书》
    汉书卷二十七上 五行志第七上 汉书卷二十七上 五行志第七上 易 曰:“天垂象,见吉凶,圣人象之;河 出图,雒 出书,圣人则之。”刘歆 以为 羲氏 继天而王,受河图 ,则而画之,八卦是也;禹 治洪水,赐雒书 ,法而陈之,洪范 是也。圣人行其道而宝其真。降及于殷 ,箕 子 在父师位而典之。周 既克殷 ,以箕子 归,武王 亲虚己而问焉。故经曰:“惟十有三祀...
  • 57 “欧洲协调”与1820年代的防御性安全政策

    57 “欧洲协调”与1820年代的防御性安全政策 特罗保(1820)、莱巴赫(1821)以及维罗纳(1822)会议 希腊问题作为世纪问题的催化剂 57 “欧洲协调”与1820年代的防御性安全政策 特罗保(1820)、莱巴赫(1821)以及维罗纳(1822)会议 如果地方的革命威胁着欧洲,并蔓延成燎原之势,国际和平将陷入危险,这给了召开君主会议充分...
  • 第一篇 啤酒馆

    第一篇 啤酒馆 1 贝格勃劳凯勒 第一篇 啤酒馆 1 贝格勃劳凯勒 在大城市邻近郊区 [1] 的某些街灯稀少、警察三两成行的角落里,往往有那么一些房屋,你上楼后到达的终点就是歪歪斜斜的顶楼,顶楼上住的是面容苍白、才气横溢的年轻人,他们是睡梦中的犯罪分子,常常在胸前叉起胳膊,低头沉思…… ——托马斯·曼,《在预言家的屋子里》(At the Prop...
  • 第1章 使今日的你得以振作的30则

    7 2026-05-21 《微行动》
    第1章 使今日的你得以振作的30则 ——试着稍微改变习惯 留有出神的时间——首先观察自己 不急,不躁,做原本的自己 不知各位每日的生活中是否有不做任何思考的出神时间。 日日被工作追赶,被时间追赶,被生活追赶。当代是何等忙碌的时代。每日仅仅完成眼前应做之事便已尽全力。 如每日如此浸透其中,不知不觉之间,便会看不到自己真正的模样和真正的幸福。 ...
  • 后汉书卷二十八下

    7 2026-05-21 《后汉书》
    后汉书卷二十八下 冯衍传第十八下 后汉书卷二十八下 冯衍传第十八下 建武末,上疏自陈曰: 臣伏念高祖之略而陈平之谋,毁之则疏,誉之则亲。以文帝之明而魏尚之忠,绳之以法则为罪,施之以德则为功。逮至晚世,董仲舒言道德,见妒于公孙弘,李广奋节于匈奴,见排于卫青,此忠臣之常所为流涕也。臣衍自惟微贱之臣,上无无知之荐,下无冯唐之说,乏董生之才,寡李广之势,...
  • 后汉书志第三十 舆服下

    7 2026-05-21 《后汉书》
    后汉书志第三十 舆服下 冕冠 长冠 委貌冠 皮弁冠 爵弁冠 通天冠 远游冠 后汉书志第三十 舆服下 冕冠 长冠 委貌冠 皮弁冠 爵弁冠 通天冠 远游冠 高山冠 进贤冠 法冠 武冠 建华冠 方山冠 巧士冠 却非冠 却敌冠 樊哙冠 术氏冠 鹖冠 帻 佩 刀 印 黄赤绶 赤绶 绿绶 紫绶 青绶 黑绶 黄绶 青绀纶 后夫人服 上古穴居而野处...
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    7 2026-05-21 《哲学100问》
    目录 目录 自序 人,诗意栖居 第一篇章 生命的本能 01 叔本华:为什么人生如此痛苦 02 叔本华:作为意志和表象的世界 03 叔本华:如何摆脱人生的痛苦 04 叔本华:禁欲能让人获得永恒宁静吗 05 尼采:一部鲜活的生命赞歌 06 尼采:悲剧是如何诞生的 07 尼采:极力痛斥苏格拉底...
  • 小结:

    7 2026-05-21 《哲学100问》
    小结: 现象学方法的出发点 现象学还原的方法 意向性 生活世界 现象学:敞开无限可能性 小结: 胡塞尔的现象学 胡塞尔的现象学 现象学方法的出发点 胡塞尔首先对“自然的思维态度”进行了反思。 “自然的思维态度”是一种有预设的态度,即以预设主客二元对立为前提展开认识活动。胡塞尔认为这样的方式有问题:它只关注认识的是什么,而不关...