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19 1803～1806年的柏林：外交大舞台上的公使
19 1803～1806年的柏林：外交大舞台上的公使 局势开端：走向第三次同盟 1803年11月5日的自勉 拿破仑阴影中的防御性绥靖政策及接近俄国 拿破仑之谜 与普鲁士和睦相处 第一次方向定位 普鲁士的“内阁体系”：政治瘫痪 1805年11月3日的《波茨坦盟约》：梅特涅的艰难胜利 第三次反法同盟：结盟失败的教训 19 1803～180... -
第7章 刺杀
第7章 刺杀 第7章 刺杀 1848年的11月15日，这个日子将被人们长久地记住，一大群不安的民众聚集在教廷枢密院宫（Palace of the Chancellery，也译“文书院宫”）的外广场上，罗西计划在这里向下议院议员发表演说。一队队散乱的没有武装的市民卫队在巨大的文艺复兴广场上各就各位，这里正是全城的心脏。一些教宗国的警察部队也在分散的指挥下... -
领导需要亲身经验
领导需要亲身经验 波士顿紧急救护局局长吉姆·胡利当时在马拉松终点附近的阿尔法医疗救护帐篷内。他说：“我听见了第一声爆炸声，还以为是哪个街边摊贩的煤气罐炸了，或者是哪辆车回火了。紧接着听到了第二声爆炸声，我顿时意识到这是一起袭击事件。” 爆炸案发生前，伦纳德·马库斯刚和吉姆·胡利就后者的领导能力做了一次谈话。胡利是一位沉默寡言、尽职尽责的人，从波士顿紧急救... -
第一节 隋代尚书省的制度建设与调整
第一节 隋代尚书省的制度建设与调整 一、尚书都省的职能转化：政务化 二、二十四司的最终定型 三、六部的凸显 四、北周官制对隋代尚书省建设的影响 第一节 隋代尚书省的制度建设与调整 隋王朝是中国历史上一个承前启后的关键朝代，它不仅结束了数百年来的南北分裂局面，重新统一了中国，而且也是一个制度调整和转型的伟大时代。一方面，它对魏晋南北朝以来的各种发... -
序二
序二 序二 1992年，夏生春涛刊行《太平天国宗教》一书，我为作序。十三年后，春涛又刊行《天国的陨落——太平天国宗教再研究》，得列入“国家清史编纂委员会·研究丛刊”，喜而再为之序。既嘉春涛之劳绩，也欲借此篇幅一罄自己对太平天国史学继续获得发展的心愿。 从20世纪20年代起，我国第一代学者兴起太平天国史研究。萧一山、简又文、郭廷以、罗尔纲等，披荆斩棘，... -
金田起义前夜的广西社会注1052
金田起义前夜的广西社会 注1052 一 三 金田起义前夜的广西社会注1052 近十余年来，围绕如何评价太平天国和洪秀全的争论一直没有停歇。有一种观点持全盘否定态度，指斥洪秀全掀起“叛乱”，是借“邪教”起家的“野心家”“暴君”。这就牵涉到如何评价金田起义这一核心问题。笔者认为，对太平天国应具体问题具体分析，金田起义的正义性不容否定。在金田起义前夕... -
一 王龙溪的先天正心之学
一 王龙溪的先天正心之学 一 王龙溪的先天正心之学 王畿(1498—1583)字汝中，别号龙溪，浙江山阴人，与王阳明同宗。嘉靖进士，官至南京兵部武选郎中，因忤时相夏言，疏乞致仕，于阳明居越时受学。王龙溪资性明敏，善谈说，颖悟为同门所不及。与钱德洪协助阳明教授弟子，四方来学，先由龙溪、德洪指授，再卒业于阳明，因此被称为“教授师”。王龙溪追随阳明甚久，他也... -
一 《大学》辨
一 《大学》辨 一 《大学》辨 《大学辨》写于1654年，是陈确最重要的哲学著作。书成后，遍示当时著名学者，包括黄宗羲、张履祥、刘汋、恽仲升等。是书对《大学》批评甚为激烈，而当时学者习闻四书旧义，闻者大哗，交章攻之。陈确往复作答，隐衷委曲，剖白良苦。《大学》是《礼记》中的一篇，在唐代韩愈特别提出表彰《大学》之前，历代学者并不把它视为重要性超出《礼记》其... -
四 理欲辨
四 理欲辨 四 理欲辨 理欲之辨也是陈确讨论的中心问题。理欲之辨与人性之辨不可分。陈确在人性论上主张性在气情才中见，在理欲问题上也主张天理在人欲中见。 陈确在理欲之辨上有两个命题，一是人欲不必过为遏绝，二是人欲正当处即天理。陈确认为，富贵福泽是人之所欲，忠孝节义也是人之所欲。既然是人之所欲，那就是“人欲”。这里所谓“人欲”，和理学天理人欲之辨的“人欲... -
第二节“情义相得”，“奋私昵党”
第二节“情义相得”，“奋私昵党” 第二节“情义相得”，“奋私昵党” ——进士集团与文学风貌 唐代后期文坛上有一桩著名的公案，说的是李德裕（787—849）与《周秦行纪》及《周秦行纪论》的关系。 托名牛僧孺（779—847）撰写的《周秦行纪》，记牛僧孺赴进士考试，落第归宛叶（今河南南阳、叶县一带），经伊阙（今河南洛阳龙门）南鸣皋山下，因迷失道路，留止于...