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第二章 神性到理性，科学到浪漫 ——近代欧洲 构成欧洲文明的混合体是个不稳定的组合。虽然它延续了很长一段时间——整个中世纪，一千年左右，但组成元素之间并不调和。时至公元1400年，这个混合体开始分崩离析，它的分裂首先始于文艺复兴。 文艺复兴常被描述为古希腊罗马学术的发现或再发现。不过，这并不是说这些智识成就曾经遗失，而今重新被找回，虽然当时确有若干... -
第十七章 1500年前文明世界的边缘
第十七章 1500年前文明世界的边缘 东南亚和南太平洋 撒哈拉沙漠以南的非洲 美洲人 第十七章 1500年前文明世界的边缘 到公元1500年，旧大陆只有狭长的冻土地带和极地海岸线仍然没有受到文明生活方式发展的影响。少数驯鹿牧人仍然保持着传统的生存方式，富有在极地海岸特殊环境生存技巧的爱斯基摩文化，在与地球上更有利地区的人已经取得的成就没有任何... -
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第八章 六国特使楚宫议合纵 葬江君夫人时，昭阳不顾族人反对放生童男童女，代之以车马陶俑。 昭阳是令尹，昭门是望族，此举无异是以行动宣示废止人殉祖制。人殉害人已久，郢人奔走相告，欢欣雀跃。三十二名童男童女的家人更是感恩戴德，举家为江君夫人披麻戴孝，如丧考妣，自愿到江君夫人墓前结庐，为老夫人守墓。 昭阳此举得了民心不说，竟又歪打正着，意外博到楚威王... -
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第二章 “区分好人与恶棍的界线” （1789年～1807年） [译者题注] 资本市场从其诞生的第一天起就充满了争议。来到市场的人物形形色色，有普通的投资者，也有恶意操纵市场的庄家。和此后数百年中的无数政府精英一样，汉密尔顿绞尽脑汁，试图寻找到一条“区分好人与恶棍的界线”…… 译者导读 ·1789年美国联邦政府成立，新生的美国进入了欣欣向荣的... -
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资治通鉴第一百五十九卷 梁纪十五 高祖武皇帝十五大同十一年（乙丑、545） 梁纪十五 梁武帝大同十一年（乙丑，公元545年） [1]春，正月，丙申，东魏遣兼散骑常侍李奖来骋。 [1]春季，正月，丙申（十七日），东魏派兼任散骑常侍的李奖到梁朝聘问。 [2]东魏仪同尔朱文畅与丞相司马任胄、都督郑仲礼等，谋因正月望夜观打簇戏作乱，杀丞相欢，奉文畅为主；... -
第八章 思想文化
第八章 思想文化 第八章 思想文化 “王权神授”是基督教会的重要政治理论，然而在盎格鲁-撒克逊人皈依基督教之前，他们尚有自己的王权观，即日耳曼王权观。日耳曼人认为他们的国王源于沃登（Woden），即战神，因为“幸运”而成为王族，国王是人民群体神秘力量的化身。钱尼（William Chaney）考察了斯堪的纳维亚、英格兰和欧洲大陆的日耳曼王权，认为它执行... -
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正面应对 我写《四两拨千斤》这本书的时候，拜访了珀斯[24] 西澳大学的一个朋友。科林•麦克李奥德是一位临床心理学教授，研究焦虑症的专家。经过多年临床实践，他非常清楚大脑是如何做到无中生有、进而自我干扰的。 “很多时候我们担忧的是忧虑本身，”科林对我解释道，“我们会把担忧的事情和对事情恶化的担忧混为一谈！后面这种‘二级忧虑’随后占据了我们的大脑，让事情... -
总序
总序 总序 钱乘旦 写一部多卷本英国通史一直是我们的夙愿，这个夙愿已经持续好几代人了。 英国史对中国人来说具有特别的意义，因为在19世纪，第一个打开中国国门的是英国，从那个时候起，人们就强烈地想要了解英国，看这个小国是如何成为世界大国的。1839年林则徐组织编写《四洲志》，其中关于英国历史的记载有一两千字，这就是中国人对英国历史最早的系统记叙，算是... -
唯心历史观的破产
唯心历史观的破产 唯心历史观的破产 （一九四九年九月十六日） 中国人之所以应当感谢美国资产阶级发言人艾奇逊，不但是因为艾奇逊明确地供认了美国出钱出枪，蒋介石出人，替美国打仗杀中国人这样一种事实，使得中国的先进分子有证据地去说服落后分子。不是吗？你们看，艾奇逊自己招认了，最近数年的这一场使得几百万中国人丧失生命的大血战，是美国帝国主义有计划地组织成功的...