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第20章 阅读方法不止一种
第20章 阅读方法不止一种 到目前为止，你已经学到了在学校学不到的阅读方法。有很多阅读方法供你选择，认识到这一点很重要。你应该知道阅读方法绝非一种。在本章中，我们将学习一些阅读方法，供你自由选择。 在学校，你可能觉得阅读就是挑一本书或者你想读的别的材料，然后开始逐字逐句地阅读。如果先看书的结尾，你可能会感觉自己“上当了”。在我看来，阅读就是你通过看一本出... -
清平乐
清平乐 清平乐 检校山园，书所见 [369] 连云松竹，万事从今足 [370] 。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟 [371] 。 西风梨枣山园，儿童偷把长竿 [372] 。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看 [373] 。 词写田园生活之乐趣。自谓“万事从今足”者，其一，“连云松竹”，居处幽美，绝胜华丽喧嚣的都市。其二，土酒社肉，此中古朴风情，也绝非官场... -
李白词的真伪
李白词的真伪 李白词的真伪 《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织）、《忆秦娥》（箫声咽）这两首词最早见于宋朝人黄昇的《花庵词选》中。尽管黄昇断定是李白所作，但仍有人提出质疑，由此成了一桩难判的公案。 主张“李白所撰”者，理由是：一、宋朝和尚文莹在《湘山野录》中云，《菩萨蛮》一词发现于鼎州（治今湖南常德）沧水驿楼，不明何人所题，后来他在曾布家见到古本，才知作者是... -
人性本善还是人性本恶？
人性本善还是人性本恶？ 人性本善还是人性本恶？ 你是否问过自己：人性到底是善的还是恶的？有趣的是，这个问题的答案同社会的作用联系在一起。我们对于人性的判断直接影响到我们对于社会的评判。一些人认为，人生来便是自私自利的，因此需要社会来帮助他们建立秩序、维护和平。对于另一些人而言，合作意识和共同行为能力是人类的自然特性，是社会对个人施加了不好的影响... -
3.7 正确使用Lambda表达式
3.7 正确使用Lambda表达式 3.7 正确使用Lambda表达式 刚开始介绍Lambda表达式时，以能够输出一些信息的回调函数为示例。回调函数是一个合法的Lambda表达式，但并不能真正帮助用户写出更简单、更抽象的代码，因为它仍然在指挥计算机执行一个操作。清理掉样板代码很有帮助，但Java 8引入的Lambda表达式的作用远不止这些。 本章介绍... -
前言 为什么从金融角度看历史？
前言 为什么从金融角度看历史？ 前言 为什么从金融角度看历史？ 金融史是历史，还是金融？ 我们给出的回答：都是。金融史是历史，更是金融，是金融规律下形成的历史，又在历史中演绎着金融规律。 那么，什么是金融？ 所谓金融，不过是资金融通渠道，故曰：金融。 那么，什么是金融规律？ 所谓金融规律，不过是讲述资金融通渠道如何变迁，资金如何高效运作。“天... -
开明自利伦理
开明自利伦理 开明自利伦理 互利互惠的伦理规范对市场的有效运行相当重要，要求人们都意识到其他人的行为方式与自己的一样。更具体而言就是根本没有必要考虑交易对方的利益。用经济学家的行话来说就是交易对手的效用（或福利）不必进入交易者个人的效用函数中。这种伦理结构往往被概括为“开明自利”，直截了当地认为，行动者可以感知到的行为动力来自内部的自我利益，而不是外部... -
技术变化驱动下的人口增长
技术变化驱动下的人口增长 技术变化驱动下的人口增长 20世纪六七十年代，绝大多数学者持有的观点是：即使是在发达国家，人口规模的扩大对人均收入的可持续增加也是一种威胁。库兹涅茨强烈反对这种看法。他认为，现代发达国家的经验证据表明，伴随人口增长的是人均收入的快速提高。如果是这样的话，那么，在人口发展对现有资源造成压力的情况下，阻止人均产出下降的机制是什么？... -
与熊市共存[1]
与熊市共存 [1] 与熊市共存[1] 还记得《道指36000点》这本书吗？它的作者们似乎在书名上多写了一个数字。我们希望那个多写的数字是3，而不是0。 现在，牛市的确已经结束了。事实上，标准普尔500指数比已经滥用了的道琼斯指数要好得多，如果去除通货膨胀的影响，这一指数已经低于1996年末的水平。当时，格林斯潘还发表了著名的“非理性繁荣”演说。... -
还有多少个安然？[1]
还有多少个安然？ [1] 还有多少个安然？[1] 这是个可怕的问题：会有多少家像安然这样的公司呢？ 即便现在，人们普遍认为，只有安然这么一家公司采用了欺骗手段。实际上其他公司也参与了“虚假账目清算”，这是隐藏在虚假外表下的那些大公司怎么可能不存在庞氏骗局呢？ 我不可能告诉你哪家公司的圣像实际上是由混凝纸做成的，但是，如果说我们国家将来不会再出...