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数智图书馆-无锡数智政务
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第十章 公元前500年~公元200年的亚洲
421
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第十章 公元前500年~公元200年的亚洲 印度的孔雀帝国 中国的统一 中亚的政府 战争和贸易的变化 艺术的发展 新的世界性宗教 疾病与帝国 第十章 公元前500年~公元200年的亚洲 当希腊文明从发源地爱琴海走出,并变成一种有教养的存在模式时,旧大陆的其他文明也没有停止发展的脚步。马其顿和罗马的征服对希腊化世界和罗马边界之外的地区产...
第5章
420
2025-06-17
《坚守:“指数基金之父”博格的长赢之道》
第5章 表5-1 1974—1981年先锋领航集团与股票市场 图5-1 标准普尔500指数 终止分销模式 指数基金的挣扎 货币市场基金 迟到的开始 1977年:固定久期市政债券基金 一个简单的创新 一个有趣的现象 固定收益团队成形 表5-2 先锋领航集团资产动态变化 减少咨询费用(1978—1993年) 这仅仅是开始 降费率浪潮 表...
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420
2025-06-19
《朱自清散文经典全集》
论雅俗共赏 陶渊明有“奇文共欣赏,疑义相与析”的诗句,那是一些“素心人”的乐事,“素心人”当然是雅人,也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语,“赏奇析疑”是一种雅事,俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语,“共赏”显然是“共欣赏”的简化,可是这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏,那欣赏的大概不会还是“奇文”罢...
谁是有意识的
419
2025-06-19
《人工智能的未来:提示人类思维的奥秘》
谁是有意识的 谁是有意识的 个人意识的真正历史开端源于第一个谎言。 约瑟夫·布罗茨基,俄裔美国诗人、诺贝尔文学奖得主 苦难是意识的唯一来源。 陀思妥耶夫斯基,《地下室手记》 有这样一种植物,它的花以有机食物为食:当飞虫驻足在它的花瓣上时,它的花瓣会立即合拢,将飞虫困在其中,直到自身的消化系统将飞虫消化吸收掉。但是,它只有在遇到好东西时才会合拢花...
第三章 工业革命的兴起
419
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第三章 工业革命的兴起 第三章 工业革命的兴起 工业文明起步于英国,工业革命改变了人类历史发展的进程。一般认为,工业革命之所以在英国率先起步,与“光荣革命”后相对宽松的政治和社会环境、岛国的独特地理位置、殖民扩张带来的资本积累、庞大的海外市场、圈地运动等因素有直接关系。但工业革命在很大程度上起源于前工业化时期的“制造业”,因此在讨论英国工业革命时,首先...
第四章 战争与农民起义
418
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第四章 战争与农民起义 第四章 战争与农民起义 “百年战争”是自诺曼征服以来英、法两国领土战争的继续与发展。自13世纪初开始,英国在大陆的许多领地被法国夺取,但法国西南部的加斯科尼(原阿奎丹公爵领)仍被英国占据,这一地区濒临比斯开湾,包括从比利牛斯山到波亚图的辽阔地域,成为法国领土与政治统一的最大障碍。此外,这一地区工商业繁荣,其盛产的葡萄酒多输入英国...
推荐序
416
2025-06-19
《人工智能的未来:提示人类思维的奥秘》
推荐序 解放思想 推荐序 解放思想 段永朝 财讯传媒集团首席战略官 当我写下这个题目时,自己也不禁哑然失笑——多么熟悉的四个字啊!这篇谈论库兹韦尔新书的小文,砰然涌上心头的标题,竟是这样几个字。不过,你完全可以把这个标题翻译成时下流行的另外四个字:不明觉厉。 1928年的某一天,加拿大脑神经外科医生威尔德·彭菲尔德(Wilder Graves...
第二章 王国统治机制
416
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第二章 王国统治机制 第二章 王国统治机制 议会君主制建立后,尽管王权统治方式发生了某些变化,但贵族仍旧是王权的统治支柱。贵族的政治心态与政治行为,对王国的政治格局与走向具有主导性的影响。 这一时期,英国社会严格的等级分层仍然延续,但却又了某些变化。依恃血统的世家贵族仍旧存在,但其兴衰则取决于他们和王室的关系。而随着社会经济的发展,一批新兴的中小贵族...
第三章 宗教改革
416
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第三章 宗教改革 第三章 宗教改革 都铎英国的宗教改革是16世纪整个欧洲宗教改革的重要组成部分,它结束了中世纪英国二元权威并立的政治、社会结构,实现了英吉利教会的民族化和国家化。在英国宗教改革中,君主始终起主导作用,其宗教信仰与政治取向,决定了其臣民的信仰和宗教改革的方向。 英国的宗教改革有深刻的政治与文化渊源。15、16世纪之交,英国人的民族意识已...
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415
2025-06-17
《儿童教育》
1. 孩子们的未来 你真的知道在未来世界中,我们的孩子需要哪些技能才能依然从容顺利吗? 先问一个问题:我们为什么为教育操碎了心? 简洁的回答是,因为想要孩子在成年后活得更好。 但我们确信自己对十几年后的世界有正确判断,因此有能力给孩子们指出最合适的教育路径吗? 要回答这个问题,不妨对照一下十几年前我们对就业市场的看法和现在的看法。 十几年前...
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