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第八章 历史从无正义 农业革命后几千年的历史，可以总结为一个问题：如果人类的基因里并没有大规模合作的生物本能，所有的合作网络究竟如何维系？简单的讲法，是人类创造出了由想象建构的秩序、发明了文字，以这两者补足我们基因中的不足。 但对许多人来说，这些合作网络究竟是好是坏实在难说。网络背后那些想象的秩序既不中立也不公平，总把人分成一些其实并不存在的分类，并... -
第十六章 中世纪欧洲和日本
第十六章 中世纪欧洲和日本 中世纪欧洲 欧洲的经济稳定活动 政治巩固 文化巩固 日本 第十六章 中世纪欧洲和日本 （1000～1500年） 伊斯兰教的自我转型和扩张是1000～1500年间世界历史中最急剧而显著的变化。第二个变化，对未来更重要的变化是文明世界的两端西北欧和日本兴起了两个新文明。 二者都与相临的更古老而且更复杂的文明有... -
第三篇 农业社会
第三篇 农业社会 第一章 城市与乡村 第三篇 农业社会 第一章 城市与乡村 就16-17世纪而言，人们普遍认为都铎时期是传统社会的黄金时代，而彼得·拉斯勒特（Peter Laslett）则把17世纪称为“传统社会正在逝去的时代”。其实，16-17世纪的英国既是农业社会的巅峰，也是工业文明孕育的开启。16世纪，都铎王朝国力鼎盛、群星璀璨，同时却伴随着... -
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注释 前言 歌利亚 描写大卫和歌利亚之战的学术作品众多。这是其中之一：John A.Beck, “David and Goliath, a Story of Place: The Narrative-Geographical Shaping of 1 Samuel 17”, Westminster Theological Journal 68 (200... -
第六章 农村
第六章 农村 第六章 农村 尽管城市化进程在罗马时期引人瞩目，但罗马不列颠仍然是一个农业社会，据粗略推算，不列颠的城市人口在罗马时期可能只有25万，另有约12.5万的军人，相比之下，住在农村的人口则多达360万。如果此说可靠，那么城市人口和军人加起来约占总人口的10%,但正是这1/10的人口，尤其是军人，几乎占据了所有传世文献和碑铭的相关内容。换言之，... -
第四章：重新看待不良行为
第四章：重新看待不良行为 第四章：重新看待不良行为 电影“克莱默夫妇”中有一幕场景让我印象很深刻：赛思朝爸爸愤怒地喊道，“我恨你！” 爸爸抱起赛思，把他扛回了他自己的房间，扔到床上，还他一声大喊：“我也恨你，你个小臭狗屎！” 这对父子真的相互仇恨么？当然不是。他们彼此深爱着对方。那这是怎么回事儿呢？ 赛思因为爸爸忙于工作而顾不上理他，正感到受了伤...