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卷六十六 伍子胥列传第六
卷六十六 伍子胥列传第六 卷六十六 伍子胥列传第六 伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举，以直谏事楚庄王，有显，故其后世有名于楚。 楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。无忌不忠于太子建。平王使无忌为太子取妇于秦，秦女好，无忌驰归报平王曰：“秦女绝美，王可自取，而更为太子取妇。”平王遂自取秦女而绝爱幸之，生子轸。更为太... -
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孔生雪笠，圣裔也[1] 。为人蕴藉[2] ，工诗。有执友令天台[3] ，寄函招之。生往，令适卒。落拓不得归[4] ，寓菩陀寺，佣为寺僧抄录。 【注释】 [1] 圣裔：孔子的后代。封建时代孔丘被尊为圣人，凡其后代子孙，都被尊称为“圣裔”。 [2] 蕴藉：温文尔雅，有教养。 [3] 执友：志趣相投的朋友。《礼记·曲礼》：“执友称其人也。”注：“执友，志... -
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郑五，不知何许人也，携母妻流寓河间，以木工自给。病将死，嘱其妻曰：“我本无立锥地，汝又拙于女红，度老母必以冻馁死。今与汝约，有能为我养母者，汝即嫁之，我死不恨也。”妻如所约，母借以存活。或奉事稍怠，则室中有声，如碎磁折竹。一岁，棉衣未成，母泣号寒。忽大声如钟鼓，殷动墙壁[1] 。如是者七八年，母死后，乃寂。 【注释】 [1] 殷动：震动。 【译文】 ... -
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族侄竹汀言：文安有佣工古北口外者，久无音问。其父母值岁荒，亦就食口外，且觅子，亦久无音问。后乃有人见之泰山下。言昔至密云东北，日已暮，风雪并作。遥见山谷有灯光，漫往投止。至则土屋数楹，围以秫篱，有老妪应门，问其里贯，入以告。又遣问姓名年岁，并问：“曾有子出口否？子何名？年几何岁？”具以实对。忽有女子整衣出，延入上坐，拜而侍立；促老妪督婢治酒肴，意甚亲昵。莫... -
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余髫年蓄五岳志[1] ，而玄岳出五岳上，慕尤切。久拟历襄、郧，扪太华，由剑阁连云栈[2] ，为峨眉先导[3] ；而母老志移，不得不先事太和，犹属有方之游。第沿江溯流，旷日持久，不若陆行舟返，为时较速。乃陆行汝、邓间[4] ，路与陕、汴略相当[5] ，可以兼尽嵩、华，朝宗太岳[6] 。遂以癸亥仲春朔[7] ，决策从嵩岳道始。凡十九日，抵河南郑州之黄宗店[8]... -
【注释】
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人之性恶，其善者伪也〔1〕。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉〔2〕，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉〔3〕。然则从人之性〔4〕，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴〔5〕。故必将有师法之化〔6〕，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪... -
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地形之所载〔1〕，六合之间〔2〕，四极之内〔3〕，昭之以日月〔4〕，经之以星辰〔5〕，纪之以四时〔6〕，要之以太岁〔7〕。天地之间，九州八极〔8〕。土有九山，山有九塞，泽有九薮〔9〕，风有八等〔10〕，水有六品〔11〕。 【注释】 〔1〕地形：《山海经·海外南经》云：“地之所载，六合之间，四海之内。”疑衍“形”字。 〔2〕六合：即天地四方。 〔3〕...