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  • 第5章 工资水平是怎么决定的

    第5章 工资水平是怎么决定的 ——你一定要知道的生产要素经济学 人们都很关心自己每个月领到的薪水是多少钱,但却很少有人思考为什么自己只能领到这么多钱。实际上,你的薪水既不完全取决于你的努力程度,也不完全取决于老板是慷慨还是吝啬,真正起作用的是市场行情。 2008年以来,长三角和珠三角等经济发达地区出现了一种奇怪的现象:大学毕业生很难找到称心的工作,但...
  • 生产费用论:商品的价值取决于生产费用

    生产费用论:商品的价值取决于生产费用 生产费用论是认为商品价值的大小取决于生产费用的一种价值理论。 经济学的一种庸俗价值理论认为,价值是由生产费用决定的。它最初源于亚当·斯密价值论中的一种庸俗观点,即认为在土地私有和资本积累时代,商品价值不再由生产者所独有,而是分解为工资、利润和地租等三种收入,于是商品价值也就由这三种收入所构成,这三种收入也是商品的生...
  • 边际产量递减规律:投入和产量的关系

    边际产量递减规律:投入和产量的关系 企业增加的投入和得到的产量并不完全是呈正比例的,因为这个过程存在着边际递减规律:也就是随着投入的增加,得到的额外产出逐渐减少。 为了考察生产过程与其总成本之间的联系,我们以大伟的糕点店为例。 先假设我们考察的是短期经营行为,也就是说大伟的糕点店并未取得重大的技术进步,规模是固定的,并且店内生产的糕点量是由工人的数量...
  • 第7章 为什么要反对垄断、鼓励竞争

    第7章 为什么要反对垄断、鼓励竞争 ——你一定要懂的市场结构经济学 高利润常常被当做垄断的象征。传统经济学认为,处于“垄断”地位的企业可以赚取垄断利润,过安详的日子,没有创新的动力。因此,应该反对垄断、鼓励竞争。 爱德华·科克爵士这样来描述垄断的社会危害:“垄断者将本应归所有人自由享有的东西攫为己有……夺取他人生意的垄断者,夺取了他人的生命……所有涉...
  • 第二节 哈耶克的理性观

    第二节 哈耶克的理性观 《致命的自负》一书,是哈耶克就自己毕生研究的市场文明之运行原理所做的一个总结。阅读该书,不禁会让人想到斯宾塞说过的一句话:“只有通过不断变化的重新表述,才能令不愿意接受新奇思想的心灵认可这种思想”(5) 。哈耶克这本书完全体现了斯宾塞表达的意思,就是说,他不断地创造新概念、引入新理论或者干脆变换说法,来阐明他一生言说的主题,即市场秩...
  • 预算约束:购买力对消费行为的影响

    预算约束:购买力对消费行为的影响 当人们用同样的钱消费不同的物品时,不同的物品组合反映了人们的权衡取舍。但不管是怎样的消费组合,每1元钱带来的边际效用总是相同的。 就大多数人而言,人们愿意拥有好而且多的物品和劳务——去五星级宾馆休闲和娱乐,驾驶最豪华的轿车,穿戴最考究的服饰。然而在现实中,大多数人只会挑选较少的物品,因为每个人都会受到自己财力的限制。那...
  • 第二节 市场原则的扩张运动:双重运动之一

    第二节 市场原则的扩张运动:双重运动之一 在全球范围内,现代化给人最为强烈的印象,恐怕就是市场原则在经济、社会、政治等领域内不断地扩张。正如第五章提到的,在思想方面,这种扩张运动表现为利益原则不断地合法化。波兰尼认为,这样的扩张运动确实存在,但它并非从来就有,更不是造就我们今天政治经济状况的唯一运动。 一、“经济人”幻象 波兰尼在书中一再指出,古典经济...
  • 序言

    15 2026-03-18 《国富论》
    国富论 作者:亚当.斯密 斯密:国富论序论及全书设计 一国国民每年的劳动,本来就是供给他们每年消费的一切生活必需品和便利品的源泉。构成这种必需品和便利品的,或是本国劳动的直接产物,或是用这类产物从外国购进来的物品。 这类产物或用这类产物从外国购进来的物品,对消费者人数,或是有着大的比例,或是有着小的比例,所以一国国民所需要的一...
  • 第五节 余论:“经济学家不能治国”

    第五节 余论:“经济学家不能治国” 身为经济学家的梁小民先生,却写出了《经济学家不能治国》一文(7) ,这篇文章可能会得罪那些以“国师”自居的经济学家,或者维克塞尔批评过的那些正等待着要提供建议给开明君主的经济学家(8) 。梁小民的意思是,现实比经济学理论的假设要复杂得多,制定政策要考虑许多经济理论未涉及的因素,如伦理因素、政治因素等;但许多时候,经济学家...
  • 第四节 经由“公利”而结束的中国的“义利之辨”

    第四节 经由“公利”而结束的中国的“义利之辨” 传统中国当然也有道德与利益孰高的问题,前面交代过,“义利之辨”这个名称用的就是中国古代的说法。与所有传统的国家一样,在传统中国的正统意识形态中,对利益的评价总体上并不高,至少是远远低于“义”。在19世纪中叶与西方世界的接触过程中,许多知识分子常将中国人“重义”、西方人“重利”作为区分彼此的标志。但是从19世纪...