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第四章：重新看待不良行为
第四章：重新看待不良行为 第四章：重新看待不良行为 电影“克莱默夫妇”中有一幕场景让我印象很深刻：赛思朝爸爸愤怒地喊道，“我恨你！” 爸爸抱起赛思，把他扛回了他自己的房间，扔到床上，还他一声大喊：“我也恨你，你个小臭狗屎！” 这对父子真的相互仇恨么？当然不是。他们彼此深爱着对方。那这是怎么回事儿呢？ 赛思因为爸爸忙于工作而顾不上理他，正感到受了伤... -
是“工匠保镖”，不是“专利流氓”
是“工匠保镖”，不是“专利流氓” 是“工匠保镖”，不是“专利流氓” 有人为高智公司起了另一种称谓：专利流氓。专利流氓是一种对购买或获得专利权的定义，其目的在于单纯地鼓励专利的产生，并不投入制造或者利用这些专利生产产品。 梅尔沃德并不后悔对于自己公司大量专利组合的保护。“获得一项专利的过程对我们来说极其重要，如果没有专利，我们就不具有所有权，别人可以把... -
第四章 印度文明的确立
第四章 印度文明的确立 向恒河流域的转移 种姓 先验的宗教 吠陀与婆罗门 《奥义书》、神秘主义和印度教的起源 耆那教和佛教 第四章 印度文明的确立 （至公元前500年） 公元前1500年左右好战的入侵者摧毁了印度河流域的城市，开启了印度历史上的黑暗和野蛮时代。向南穿越山区的几轮雅利安入侵者可能耗费长达300年时间才完成迁徙。在此期间... -
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永久的假期还是永久的使命？ 我意识到许多人都喜欢永久假期这个想法。他们在整个职业生涯中渴望这一天的到来。在工业时代的工作中，我们被百般磨炼，伤痕累累，很自然我们梦想着穿越热带的无止境的绿色航道。我们应该放松自己，因此高尔夫球场上的美好日子，或者异国旅行都在情理之中。但是如果我们欺骗自己，认为这种逃避会让我们快乐，就是在自欺欺人了。无论我们生活在哪里，我们... -
第五章 宗教与教育
第五章 宗教与教育 第五章 宗教与教育 在英国历史上，宗教曾经是一个重要的因素，许多政治斗争都是围绕这个主题展开的。16世纪中叶，亨利八世（HenryⅧ)发动宗教改革，创立英国国教，脱离了罗马天主教会（Catholic Church）。17世纪，国教内部又出现分歧，形成“清教”（Puritanism).17世纪英国革命失败后，“清教”消失了，融于一个含... -
第二章 济贫法与农业改良
第二章 济贫法与农业改良 第二章 济贫法与农业改良 在人们的想象中，流民是“外来人”，含有“他者”的意思，是被不屑一顾、不予信任的对象，当然，也可以是需要施以救援和爱心的被动接受者。在中世纪欧洲的童话故事中，乞丐有诅咒对其出言不逊且吝啬小气的人的神奇能力。但究竟何谓流民？牛津辞典给出的定义是：“无家可归且通常没有工作的人，他们从一个地方流浪到另一个地方... -
第1部分 通用应用主题
第1部分 通用应用主题 第1章 正则表达式 1.1 简介/动机 1.2 特殊符号和字符 1.2.1 使用择一匹配符号匹配多个正则表达式模式 1.2.2 匹配任意单个字符 1.2.3 从字符串起始或者结尾或者单词边界匹配 1.2.4 创建字符集 1.2.5 限定范围和否定 1.2.6 使用闭包操作符实现存在性和频数匹配 1.2.7 表示字符集的特... -
第十章 公元前500年～公元200年的亚洲
第十章 公元前500年～公元200年的亚洲 印度的孔雀帝国 中国的统一 中亚的政府 战争和贸易的变化 艺术的发展 新的世界性宗教 疾病与帝国 第十章 公元前500年～公元200年的亚洲 当希腊文明从发源地爱琴海走出，并变成一种有教养的存在模式时，旧大陆的其他文明也没有停止发展的脚步。马其顿和罗马的征服对希腊化世界和罗马边界之外的地区产... -
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第十章 连横开场，张仪发兵平巴蜀 就在开明王颁诏废掉苴侯封号，起举国之兵杀气腾腾地杀向苴地、营救王妃时，秦都咸阳一如既往，看不出一丝儿异常。 咸阳人中，最失落的莫过于公子卬。 自陈轸走后，公子卬听其所言，更名魏章，几番捎信求见紫云公主，均被拒之门外。无奈之下，公子卬只好前往太傅府里求见嬴虔。 自陈轸走后，嬴虔耳聋日甚，人也越发糊涂了。之前陈轸...