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数智图书馆-无锡数智政务
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第十五章 轰动世界的交易
109
2025-06-13
《阿里传:这是阿里巴巴的世界》
第十五章 轰动世界的交易 第十五章 轰动世界的交易 ALIBABA’S WORLD How a Remarkable Chinese Company Is Changing the Face of Global Business. ...
空标题文档
109
2025-06-18
《生命3.0:人工智能时代,人类的进化与重生》
注释 01 欢迎参与我们这个时代最重要的对话 [1] 让人工智能更强健和有益的公开信:http://futureoflife.org/ai-open-letter/ . [2] 媒体对机器人危言耸听的报道案例:http://tinyurl.com/hawkingbots . 02 物质孕育智能 [1] 关于通用人工智能(AGI)这个词的来源...
附录A 使用非JAVA代码
109
2025-06-17
《Java编程思想(第4版)》
附录A 使用非JAVA代码 include <windows.h> include <stdio.h> 附录A 使用非JAVA代码 JAVA语言及其标准API(应用程序编程接口)应付应用程序的编写已绰绰有余。但在某些情况下,还是必须使用非JAVA编码。例如,我们有时要访问操作系统的专用特性,与特殊的硬件设备打交道,重复使用现有的非Java接口,或者...
是“工匠保镖”,不是“专利流氓”
109
2025-06-11
《工匠精神:缔造伟大传奇的重要力量》
是“工匠保镖”,不是“专利流氓” 是“工匠保镖”,不是“专利流氓” 有人为高智公司起了另一种称谓:专利流氓。专利流氓是一种对购买或获得专利权的定义,其目的在于单纯地鼓励专利的产生,并不投入制造或者利用这些专利生产产品。 梅尔沃德并不后悔对于自己公司大量专利组合的保护。“获得一项专利的过程对我们来说极其重要,如果没有专利,我们就不具有所有权,别人可以把...
6.4 用OKR培养孩子的毅力
109
2025-06-18
《每个人的OKR》
6.4 用OKR培养孩子的毅力 聚焦目标 刻意练习 父母协同,量化反馈 图6-4 用SAID模式提问 激励和奖励相结合 表6-4 暑期OKR 6.4 用OKR培养孩子的毅力 万海妍,一个来自北京的11岁小女孩,在支付宝小程序“挑战者”一举成名,还收到支付宝老板的工作邀请:“阿里巴巴永远为你敞开大门。” 万海妍在很小的时...
12 管理者今天需要的信息
109
2025-06-13
《巨变时代的管理》
12 管理者今天需要的信息 新型数据处理工具是在三四十年前首次出现的,自那时起,企业家们对信息在组织中的重要性不是高估,就是低估。我们(包括我自己在内)都高估了计算机生成的“商业模型”的可能性,我们认为这种模型可以做决策,甚至可以管理企业的许多事情。同时,我们也完全低估了新的工具;我们认为它们是改进管理者在管理组织的过程中所做工作的手段。 人们不再...
24 让金字塔旋转起来
109
2025-06-19
《塞氏企业:设计未来组织新模式》
24 让金字塔旋转起来 24 让金字塔旋转起来 “三个圆环、四个工作类别、两种会议,这就是我们的新模式。” 尽 管我们努力简化塞氏企业的组织结构,除去了多余的管理人员,但我们的经理头衔还是在不断增多。公司的一些高层领导意识到了公司的官僚体制问题,工厂委员会成员也意识到了这一点,他们抱怨说公司里有太多老板,这些人说得太多,做得太慢。 大家都知道...
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109
2025-06-20
《第3选择:解决所有难题的关键思维》
整合分歧 互补型团队的观点是有分歧的。他们复制珊瑚礁的环境,来建立丰富的联系,开发协同。正如作家史蒂文·约翰逊所说,“把你的预感和他人的预感联系起来。你有一半观点,其他人有另一半观点,如果你们都处于正确的环境中,那么你们的观点就会大于部分之和”。 微软前首席技术官内森·梅尔沃德创建的高智公司团队是一个了不起的互补型团队。他把背景迥异的人聚在一起,让他们...
第五章
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2025-06-11
《有限游戏与无限游戏:一个哲学家眼中的竞技世界》
CHAPTER 5 第五章 ┇ 自然是不能言说者的王国 70 自然是不能言说者的王国。它没有自己的声音,也没有什么要说的。我们将自然的这种不可说理解为它对人类文化彻底的“无动于衷”。 在我们中间的游戏大师几乎无法忍受这一无动于衷。实际上,我们将这一无动于衷作为一种挑衅、一种短兵相接和敌我斗争的邀请来回应。如果自然不给我们提供一个家园,什么...
第八章
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2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第八章 第八章 价值观中的永恒、发展与自我 克里斯蒂娜·M·科尔斯戈德 觅食者:“我们当然有酋长!事实上我们每个人都是酋长……每个人都是他自己的酋长!” ——一位昆申人觅食者 农耕者:“没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。”[1] ——《罗马书》2∶1...
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