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数智图书馆-无锡数智政务
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第七章 项氏集团的发迹史
71
2025-06-19
《汉朝那些事儿合集(共8册)》
第七章 项氏集团的发迹史 项梁的韬光养晦 第七章 项氏集团的发迹史 项梁的韬光养晦 项羽同志终于登场了。 先介绍一下他的家族。项姓在中国是一个特别的姓。项家人世世代代都是楚国的贵族,为楚国的复兴和繁荣立下汗马功劳,因功勋卓越被楚王赐姓项。 项家也不负君王厚爱,几乎每代都有名将出来。到项梁的父亲项燕时,因为当时秦强楚弱,项燕成了保卫楚国的守护神。...
一波未平一波又起
71
2025-06-19
《汉朝那些事儿合集(共8册)》
一波未平一波又起 一波未平一波又起 僵持了近一年后,呼韩邪单于栾提比不再坐等挨打,决定主动出击,打敌人一个措手不及。于是他派他弟弟左贤王率领一万多兵马,对北单于栾提蒲奴的弟弟左贤王进行了偷袭。两个左贤王的PK,在旁人眼里也许会很精彩,但事实证明,刺激有余精彩不足,因为北单于的左贤王根本还没有弄清是怎么回事,就成了人家的阶下囚。看来,兵法里的出奇制胜,一...
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70
2025-06-12
《二十四史(全集)》
帝纪第三炀帝上 炀皇帝,讳广,一名英,小字阿摐,高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪 ,少敏慧,高祖及后于诸子中特所钟爱。在周,以高祖勋,封雁门郡公。开皇元年,立为晋王,拜柱国、并州总管,时年十三。寻授武卫大将军,进位上柱国、河北道行台尚书令,大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学,善属文,沉深严重,朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子...
卷七十六 列传第六十六
70
2025-06-12
《二十四史(全集)》
卷七十六 列传第六十六 卷七十六 列传第六十六 隐逸下 臧荣绪 吴苞徐伯珍 沈麟士 阮孝绪 邓郁 陶弘景 诸葛璩 刘慧斐 范元琰 庾诜 张孝秀 庾承先 马枢 臧荣绪,东莞莒人也。祖奉先,建陵令。父庸人,国子助教。 荣绪幼孤,躬自灌园,以供祭祀。母丧后,乃着嫡寝论,扫洒堂宇,置筵席,朔望辄拜荐焉,甘珍未尝先食。纯笃好学,括东、西晋为一书,纪录志传...
列传第六十九 儒林上
70
2025-06-12
《二十四史(全集)》
列传第六十九 儒林上 列传第六十九 儒林上 梁越 卢丑 张伟 梁祚 平恆 陈奇 刘献之 张吾贵 刘兰 孙惠蔚族曾孙灵晖 马子结 石曜 灵晖子万寿 徐遵明 董徵 李业兴子崇祖 李铉 冯伟 张买奴 刘轨思 鲍季详 邢峙 刘昼 马敬德子元熙 张景仁 权会 张思伯 张雕武 郭遵 儒者,其为教也大矣,其利物也博矣!以笃父子,以正君臣。开政化之本原,凿生灵之耳...
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69
2025-06-12
《二十四史(全集)》
卷一 宋本纪上第一 宋高祖武皇帝讳裕,字德舆,小字寄奴,彭城县绥舆里人,姓刘氏,汉楚元王交之二十一世孙也。彭城楚都,故苗裔家焉。晋氏东迁,刘氏移居晋陵丹徒之京口里。皇祖靖,晋东安太守。皇考翘,字显宗,郡功曹。帝以晋哀帝兴宁元年岁在癸亥三月壬寅夜生,神光照室尽明,是夕甘露降于墓树。及长,雄杰有大度,身长七尺六寸,风骨奇伟,不事廉隅小节,奉继母以孝闻。 尝...
列传第二十二
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2025-06-12
《二十四史(全集)》
列传第二十二 列传第二十二 ○虞世南李百药 子安期褚亮 刘孝孙李玄道李守素附 虞世南,字伯施,越州余姚人,隋内史侍郎世基弟也。祖检,梁始兴王谘议;父荔,陈太子中庶子,俱有重名。叔父寄,陈中书侍郎,无子,以世南继后,故字曰伯施。世南性沈静寡欲,笃志勤学,少与兄世基受学于吴郡顾野王,经十余年,精思不倦,或累旬不盥栉。善属文,常祖述徐陵,陵亦言世南得己之意...
列传第八十三
69
2025-06-12
《二十四史(全集)》
列传第八十三 列传第八十三 ○李晟 子愿愬听宪凭恕王佖附 李晟,字良器,陇右临洮人。祖思恭,父钦,代居陇右为裨将。晟生数岁而孤,事母孝谨,性雄烈,有才,善骑射。年十八从军,身长六尺,勇敢绝伦。时河西节度使王忠嗣击吐蕃,有骁将乘城拒斗,颇伤士卒,忠嗣募军中能射者射之。晟引弓一发而毙,三军皆大呼,忠嗣厚赏之,因抚其背曰:“此万人敌也。”凤翔节度使高升雅...
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69
2025-06-12
《二十四史(全集)》
卷三十 艺文志第十 昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五,《诗》分为四,《易》有数家之传。战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然CA36乱。至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩,圣上喟然而称曰:“朕甚闵焉!”于是建藏书之策,置写书之官,下及诸子传说,皆充秘府。至成帝时,以书颇散亡,...
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68
2025-06-12
《二十四史(全集)》
志第二十刑法 夫刑者,制死生之命,详善恶之源,翦乱除暴,禁人为非者也。圣王仰视法星 ,旁观习坎,弥缝五气,取则四时,莫不先春风以播恩,后秋霜而动宪。是以宣慈惠爱,导其萌芽,刑罚威怒,随其肃杀。仁恩以为情性,礼义以为纲纪,养化以为本,明刑以为助。上有道,刑之而无刑;上无道,杀之而不胜也。《记》曰:“教之以德,齐之以礼,则人有格心。教之以政,齐之以刑,则人有...
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