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数智图书馆-无锡数智政务
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35
7
2026-05-09
《通宵读完的科幻经典》
35 35 德嘉·索雷斯号——外层船壳中部 飞船撞击火星前22小时 站在德嘉·索雷斯号的船壳上,景色真是美不胜收,就如几天前我偷跑出去在太空中所见到的那样。那是第一次,那时候我还没有遇到杰米森,飞船也没有被劫持。 现在可没空欣赏风景。有活儿要干。 “所有救生船都满载了。”罗根说。我太空服头盔的平视显示器有两个视频频道,他的影像在其中一个里面移动...
说事实不如讲故事
7
2026-05-20
《请停止无效努力》
说事实不如讲故事 ——你很难说服人,是因为你没用这个套路 百度竞价排名由来已久,直到魏则西事件,才引起巨大的舆论漩涡。 联合国一直公布偷渡溺亡的难民数字,但直到那名叙利亚儿童死后被冲上岸,欧洲各国才真正改变对待难民的态度。 TED演讲嘉宾,很多都是古板的学者,演讲技巧不足,但仍然很精彩,因为TED官方会在演讲前给他们进行特训,核心就是“如何讲好故事”...
后汉书卷七十
7
2026-05-21
《后汉书》
后汉书卷七十 郑孔荀列传第六十 后汉书卷七十 郑孔荀列传第六十 郑太字公业,河南开封人,司农众之曾孙也。少有才略。灵帝末,知天下将乱,阴交结豪桀。家富于财,有田四百顷,而食常不足,名闻山东。 初举孝廉,三府辟,公车征,皆不就。及大将军何进辅政,征用名士,以公业为尚书侍郎,迁侍御史。进将诛阉官,欲召并州牧董卓为助。公业谓进曰:“董卓强忍寡义,志欲无...
后汉书卷七十九上
7
2026-05-21
《后汉书》
后汉书卷七十九上 儒林列传第六十九上 后汉书卷七十九上 儒林列传第六十九上 昔王莽、更始之际,天下散乱,礼乐分崩,典文残落。及光武中兴,爱好经术,未及下车,而先访儒雅,采求阙文,补缀漏逸。先是四方学士多怀协图书,遁逃林薮。 自是莫不抱负坟策,云会京师,范升、陈元、郑兴、杜林、卫宏、刘昆、桓荣之徒,继踵而集。于是立《五经》博士,各以家法教授,《易》有...
目 录
7
2026-05-21
《微信朋友圈营销》
目 录 前言 第1章 优势突出 微信朋友圈凭什么变成价值千万的生意圈 1.1 成本低廉,在家就能做老板 1.2 天然信任是营销屏障,提高了成交率 1.3 连环人际模式,迅速扩大影响力 1.4 人性化的服务模式,让营销更有亲和力 第2章 精准定位 价值爆发,从知道自己要做什么开始 2.1 微信朋友圈定位的目的是抓住客户的心 2...
卷二
7
2026-05-25
《人生怎可安闲》
卷二 围炉夜话 俭可养廉,静能生悟 俭可养廉,觉茅舍竹篱,自饶清趣;静能生悟,即鸟啼花落,都是化机。一生快活皆庸福,万种艰辛出伟人。 出门方知秋山无尽藏,闲居的日子,虽是静好,却亦有缺失。一生爱好是天然,唯有寄身林泉,方不会与四季之景轻易擦肩。其实,人生美丽的错过,无非是你来得太早,我来得太迟。或是我刚好到来,你恰好走了。 想着不久的一天,梅庄迁...
天地和气,人心喜神
7
2026-05-25
《人生怎可安闲》
天地和气,人心喜神 疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日光风,草木欣欣。 可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。 晨起头疾犯了,疼痛难挨,只觉天昏地暗,万物皆悲。这病,随了我多年,许多药物亦不能缓解,终究是劳心伤神所致。 几多无奈,唯有落泪啼哭,一解忧愁。哭泣非但于事无补,反使病重。后坐于阳光下,煮茶听曲,心思慢慢静下来,终稍做缓解。 我病时与人不同,室...
第二章 心灵和身体
7
2026-05-26
《当代中国人文大系精选第一辑(套装共22册)》
第二章 心灵和身体 心灵是人的身体的复合观念或观念系统 身体是构成人的心灵的观念的对象 人的心灵与人的身体的统一 斯宾诺莎的身心同一两面论的历史意义 第二章 心灵和身体 在我们考察了斯宾诺莎认识论里的观念和对象之后,我们现在就可以进而考察人的心灵和人的身体的关系了,因为斯宾诺莎把人的心灵说成是人的身体的观念,同时,人的身体又被他称为人的心灵的对...
四、反馈:实践运动的自动调节
7
2026-05-26
《当代中国人文大系精选第一辑(套装共22册)》
四、反馈:实践运动的自动调节 四、反馈:实践运动的自动调节 反馈亦称回授,最初是电子技术的一个概念,指在电子管或晶体管电路中把输出端能量的一部分回输给输入端的过程。这个概念反映了某些运动系统的输出部分对输入部分的反作用,以及这种反作用对于系统运动的调节功能。美国数学家N.维纳在创立控制论时,把反馈作为自动调节系统的基本功能,反馈原理成为控制论的基本原理...
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7
2026-05-27
《中华经典藏书全套装(全61册)》
孔生雪笠,圣裔也[1] 。为人蕴藉[2] ,工诗。有执友令天台[3] ,寄函招之。生往,令适卒。落拓不得归[4] ,寓菩陀寺,佣为寺僧抄录。 【注释】 [1] 圣裔:孔子的后代。封建时代孔丘被尊为圣人,凡其后代子孙,都被尊称为“圣裔”。 [2] 蕴藉:温文尔雅,有教养。 [3] 执友:志趣相投的朋友。《礼记·曲礼》:“执友称其人也。”注:“执友,志...
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