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第六章
第六章 第一节 唐与海东各国的经济文化交流 第六章 唐与各国经济文化交流的扩大 第一节 唐与海东各国的经济文化交流 高句丽、百济、新罗 自魏晋一直到唐初，高句丽、百济、新罗，在政治、经济、文化各方面，都和中原王朝有着密切的关系。其中，高句丽也在都城设立太学，还从中原取去许多儒家典籍，包括经、史、子、集等等。在公元372年左右，佛教从中原的北方前... -
二 奥德修斯的继承者（前800～前550年）
二 奥德修斯的继承者（前800～前550年） 1 2 3 二 奥德修斯的继承者（前800～前550年） 1 早期希腊人是否同腓尼基人一样拥有强烈的族群认同感，我们不甚清楚。直到公元前6世纪他们面临来自东方的波斯的巨大威胁时，伯罗奔尼撒半岛、阿提卡及爱琴海区域以希腊语为母语的不同群体才开始强调他们的共性；这种希腊认同感在与伊特鲁里亚和迦太基海军在... -
四 白海之战（1550～1571年）
四 白海之战（1550～1571年） 1 2 3 4 四 白海之战（1550～1571年） 1 让-德瓦莱特（Jean de Valette）是圣约翰骑士团的成员，当医院骑士团的基地还在罗得岛时，他主要领导劫掠奴隶的行动。撤离罗得岛时，他还亲眼见证了投降条约的签署。在那之后，他被委任为的黎波里总督，这里与马耳他一起交由骑士团管理。公元1541... -
关于纪律，我们知道些什么
关于纪律，我们知道些什么 纪律和课堂管理问题是很多书籍和文章讨论的主题。我们可以从其他人有关如何发展以人为中心的学校和课堂的论著中吸取许多经验教训。下面，我们将概括总结我们了解的几种自律类型，它们会带来以人为中心的学校和课堂。更多资源列在本章的参考文献中。 充满关爱的课堂提供了更好的学习和纪律环境。艾瑞克·斯凯普斯和丹尼尔·所罗门对儿童亲社会性的发展进行... -
序言 追时间的人
序言 追时间的人 未来已经来临，只是分布不均等；信息不再饥渴，而是已经过载。学如逆水行舟，但信息汪洋，怎能乘独木舟？因此，你需要用信任来过滤信息，站在时间源头，看潺潺溪流，肆意大海。 这样的源头，可以回到伊甸园时代，听北京林业大学人文社会科学学院副教授吴宝沛老师分享进化心理学，谈“人类的择偶权衡”；可以去波士顿、纽约与北京，听世界说公司CEO安替老师... -
评陆侃如、冯沅君的《中国诗史》
评陆侃如、冯沅君的《中国诗史》 《中国诗史》上中下三卷 陆侃如 冯沅君合著 大江书铺印行 三卷合价五元 陆侃如、冯沅君两先生所合著的《中国诗史》，共分三卷：上卷从中国诗的起源论到汉代及汉以后的乐府；中卷从曹植论到杜甫，包括了魏晋南北朝隋唐诗歌的全部；下卷从李后主论到元明清的散曲，撇开了中国狭义的所谓“诗”，而讨论近代的“词”和“曲”。上卷的出版在一... -
第六章 宋词的两股潮流
第六章 宋词的两股潮流 一般词的批评家，爱把宋词分作豪放和婉约两派。前者以苏轼作为代表人物，后者以秦观作为代表人物。这种就风格上的分法，虽是出于明人张，但据南宋俞文豹《吹剑续录》的记载： 东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：“我词比柳词何如？”对曰：“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱‘杨柳外晓风残月’。学士词，须关西大汉，执铁板，唱‘大江东去’。”公...