-
第6节
第6节 （图3） （图4） 第6节 通过视觉辨认 可能接下来的文字会显得有些矛盾。在此前的章节中，我曾经说过，平面国内所有的形状看起来都像一条直线，并且我还补充或暗示道，不可能通过肉眼来区分不同类别的个体：但是我现在向空间国的批评家们解释一下，我们如何能够通过视觉来识别彼此。 然而，如果读者以为我此前所说的“通过触摸来识别”是平面国所有人的能... -
车裂究竟是不是“五马分尸”
车裂究竟是不是“五马分尸” 车裂究竟是不是“五马分尸” 车裂又称 刑、 裂，这是古代一种残酷的死刑，民间俗称“五马分尸”。人们认为，此刑的执行方法，是将受刑人的头与四肢分别系于五车之上，然后以五马驾车，同时分驰，将肢体撕裂。我们知道，古人总认为“身体发肤，受之父母”，不容受到残害或割裂，许多人一旦获罪，常苦苦哀求“赏个全尸”，而杀人者一个“赏他个全尸”... -
卷十二 孝武本纪第十二
卷十二 孝武本纪第十二 卷十二 孝武本纪第十二 本篇是汉武帝刘彻的本纪，记述了这位集雄主与暴君于一身的帝王一生中经历的重大事件。武帝尊儒术、改正朔、征匈奴、平南越、行平准，可谓政绩卓越，然而他又穷奢极欲、穷兵黩武，晚年的暴政加重了民众的负担，巫蛊之祸更是导致宫廷大乱。《史记·今上本纪》失传，今本《孝武本纪》是后人据《封禅书》等材料抄改而成。 孝武皇帝... -
卷六十三 老子韩非列传第三
卷六十三 老子韩非列传第三 卷六十三 老子韩非列传第三 真德秀：“老子‘将欲翕之必固张之；将欲取之，必固与之’，此阴谋之言也。阴谋之术，则申韩之所本也。” 郝敬：“老子世俗震耀以为神人，子长屈之管晏之下至与申不害韩非为伍，断曰‘申韩原于道德之意’，其识深远，古今闻人少有及此者。世儒托迹孔门，而香火犹龙，不见笑于子长乎？” 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人... -
卷一百十 匈奴列传第五十
卷一百十 匈奴列传第五十 卷一百十 匈奴列传第五十 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐驼、驴、骡、駃騠、騊駼【騊駼：似马而青。】、驒騱。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业，然亦各有分地。毋文书，以言语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐兔：用为食。士力能毌弓【士力能... -
卷一百二十三 大宛列传第六十三
卷一百二十三 大宛列传第六十三 卷一百二十三 大宛列传第六十三 大宛之迹【迹：形迹。此指大宛国的土地山川。】，见【见：同“现”。】自张骞。张骞，汉中人。建元中为郎。是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器【饮器：饮水或饮酒用的器皿。】，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与【与：结交。】共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使。道必更【更：通“经”。】匈奴... -
第七章 老将出马 一个顶俩
第七章 老将出马 一个顶俩 第七章 老将出马 一个顶俩 “任总，看在远胜和精英合作这么多年的份上，您总得帮兄弟一把吧！？”徐中原神情很庄重地道，背挺得笔直，有点逼宫的意思，弟妹高继红也帮着大舅子的腔道着：“对呀，任总，以前但凡远胜介绍到北京跑关系的主儿，我们徐家可没亏待过，不能前脚过河，后脚拆桥吧？也不能我们家老徐刚闭眼，还没咽气，这人情就一点都留...