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第一章 攘外安内
第一章 攘外安内 谦与逊 第一章 攘外安内 谦与逊 具知闾里奸邪，吏治得失。 ——《汉书·宣帝纪》 “草根皇帝”汉宣帝因为在“民间大学”修炼多年，他时来运转神奇般地登上皇帝的宝座后，按照先皇遗留下来的惯例来了个祭祀宗庙。整个过程里，大将军霍光骑着高贵的汗血宝马与汉宣帝“并驾齐驱”，成了贴身“护皇使者”。 这样的场面盛大庄严，众人无不称赞，唯有... -
艳阳天
艳阳天 艳阳天 更始元年（公元23年）。这是一个寒风萧萧，北雪飘零的冬天。刘秀的心却温暖如春，炙热如火，他以破虏将军行大司马事的身份，持节北渡，前往河北，开始了他的安抚工作，也开始了他建功立业的征程。 虽然当时，刘玄只允许他带冯异、铫期等人前去，再加上数名随从，随行人员满打满算也凑不齐三位数。刘玄可不傻，能让你带着成千上万的兵马远走他乡吗？ 然而，... -
世事难料
世事难料 世事难料 长安乱，乱长安。 邓禹不进军，等的就是这六个字。他磨刀霍霍，伺机而动。可就在这个节骨眼上，邓禹军中也乱起来了。 内乱，让邓禹很是慌乱。他素来治军严谨，出现了这样的事，显然出乎意料。他不敢怠慢，马上向刘秀进行了汇报。刘秀回了一封信，只有一句话：以不变应万变，内乱自然平息。 果然，很快内乱就解决了。接下来，邓禹不敢再等了，发动了对... -
华山论禅
华山论禅 华山论禅 然而，桓谭的死并没有唤醒刘秀对谶语的迷恋。刘秀一生注定要把谶语进行到底，而且把谶语化为实际行动了——封禅。 封禅祭源于中国古代祀拜天地的一种仪式，封为报天，禅为报地。封禅泰山，求仙而谋长生之道，始作俑者是秦始皇。公元前219年，秦始皇巡行东方，依照“五德终始”理论举行了中国历史上的第一次泰山封禅大典，以此拉开了封禅的序幕。 而第... -
（3）大洗牌
（3）大洗牌 （3）大洗牌 阎姬五剑齐发，剑走偏锋，剑气如虹，剑剑封喉，取得了良好效果，力挽狂澜，成功达到了预期值后。有一个人以雷霆之势，狂啸而出，不甘示弱，马上挥出了一剑，这一剑威力一点也不比阎太后的五剑逊色，这一剑惊天地泣鬼神；这一剑山河为之断流；这一剑日月为之色变；这一剑叫无情剑，挥剑的人叫“多情剑客”阎显，阎太后的亲弟弟。 原来，自从阎氏集团... -
对晋绥日报编辑人员的谈话
对晋绥日报编辑人员的谈话 对晋绥日报编辑人员的谈话 （一九四八年四月二日） 我们的政策，不光要使领导者知道，干部知道，还要使广大的群众知道。有关政策的问题，一般地都应当在党的报纸上或者刊物上进行宣传。我们正在进行土地制度的改革。有关土地改革的各项政策，都应当在报上发表，在电台广播，使广大群众都能知道。群众知道了真理，有了共同的目的，就会齐心来做。这和... -
论语全篇 里仁篇第四
论语全篇 里仁篇第四 论语全篇 里仁篇第四 【本篇引语】 《里仁》篇包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。 【原文】 4·1 子曰：“里仁为美(1)，择不处仁(2)，焉得知(3)？” 【注释】 (1)里仁为美：里... -
孝文本纪第十
孝文本纪第十 孝文本纪第十 孝文皇帝，高祖中子也。高祖十一年春，已破陈豨军，定代地，立为代王，都中都。太后薄氏子。即位十七年，高后八年七月，高后崩。九月，诸吕吕产等欲为乱，以危刘氏，大臣共诛之，谋召立代王，事在吕后语中。 丞相陈平、太尉周勃等使人迎代王。代王问左右郎中令张武等。张武等议曰：「汉大臣皆故高帝时大将，习兵，多谋诈，此其属意非止此也，特畏高... -
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帝纪第二高祖下 八年春正月乙亥，陈遣散骑常侍袁雅、兼通直散骑常侍周止水来聘。二月庚子，镇星入东井。辛酉，陈人寇硖州。三月辛未，上柱国、陇西郡公李询卒。壬申 ，以成州刺史姜须达为会州总管。甲戌，遣兼散骑常侍程尚贤、兼通直散骑常侍韦恽使于陈。戊寅，诏曰： 昔有苗不宾，唐尧薄伐，孙皓僭虐，晋武行诛。有陈窃据江表，逆天暴物。朕初受命，陈顼尚存，思欲教之以道，不... -
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帝纪第三炀帝上 炀皇帝，讳广，一名英，小字阿摐，高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪 ，少敏慧，高祖及后于诸子中特所钟爱。在周，以高祖勋，封雁门郡公。开皇元年，立为晋王，拜柱国、并州总管，时年十三。寻授武卫大将军，进位上柱国、河北道行台尚书令，大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学，善属文，沉深严重，朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子...