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第三章 宗教改革
第三章 宗教改革 第三章 宗教改革 都铎英国的宗教改革是16世纪整个欧洲宗教改革的重要组成部分，它结束了中世纪英国二元权威并立的政治、社会结构，实现了英吉利教会的民族化和国家化。在英国宗教改革中，君主始终起主导作用，其宗教信仰与政治取向，决定了其臣民的信仰和宗教改革的方向。 英国的宗教改革有深刻的政治与文化渊源。15、16世纪之交，英国人的民族意识已... -
第2章
第2章 20世纪90年代的互联网热潮 硅谷淘金热：1998年9月 ~2000年3月 图2–1网络公司的兴盛 PayPal狂热 获得的经验教训 图2–2网络公司的衰败 第2章 像1999年那样狂欢 第1章提到的反主流问题——在什么重要问题上你与其他人有不同看法？这个问题其实很难直接回答。我们可以一步步入手，从基本的问题开始——相对于几乎没... -
序言2 这本书为什么适合你？
序言2 这本书为什么适合你？ 序言2 这本书为什么适合你？ 8年前，在中国东北的某个城市，冬季的早晨寒气逼人，即便我裹了厚厚的羽绒服，仍能感受到强烈的寒意。我们为一个日本跨国零售巨头开发布会，他们在中国开了第一家海外分店。 那时创始人已经70岁，当天他需要发表演讲，面对着70余家当地媒体及众多中央媒体，以及众多听众。虽已至古稀之年，这位创始人看上去依... -
诸多误区
2007年5月4日 诸多误区 老穆和唐小鸭双双正数，其他人包括牛哥和猛男，全部被关仓。 而且，老穆和唐小鸭还有一个共同的特点：他们的交易费用都是负数！也就是说，他们做交易的成本小于零——不仅不用交钱，而且还赚了钱！其实，老穆的交易费用已经连续好几天都是负数了，他很善于摆单进出仓，这样，他就可以从各个电子交易平台（ECNs）赚到很多的返... -
李·斯莫林，还有我的新朋友
李·斯莫林，还有我的新朋友 音乐视角中的傅立叶变换 宇宙是否也是一种即兴创作 直觉告诉我们，复杂的事物源自更复杂的事物，但进化论认为，复杂源自简单。这是一幅倒置的图景。我喜欢这种组合的理念，你只需设置好一些条件，然后就让它们自由发挥吧。从这个角度来说，比起建筑，作曲更像园艺。 ——布莱恩·伊诺 所有人手里都拿着自己喜爱的饮料。在心满意足的聊天声中... -
第17章
第17章 共同基金的发展（1951年和2018年） 价值创造之败 保罗·沃尔克力挺指数基金 特殊的组织架构 独立董事制度形同虚设？ 共同基金的成长 先锋领航试验 共同基金互惠模式时代即将到来 第一次失败的尝试：IBM基金 第二次失败的尝试：普特南 美国证券交易委员会的声音 第17章 共同基金的“互惠” 共同基金的发展（195... -
第4章
第4章 战争与和平 图4–1移动信用卡读卡器的几何图形战争 第4章 竞争意识 创造性垄断就是新产品既让大众受益，又可以给创造者带来长期利润。竞争意味着大家都没有利润，产品没有实质差异，而且还要挣扎求生。但是为什么人们相信竞争才是健康状态呢？回答是：竞争并不只是一种经济概念，也不只是个人和企业必须在市场中解决的麻烦。重要的是，竞争是一种观念——这... -
第四章 城市的发展
第四章 城市的发展 第四章 城市的发展 12、13世纪是英国城市高速发展的时期，这不仅体现在城市数量的增加上，更为突出的是城市发展出较为鲜明的特征。其中，最为突出的是城市的自由与自治。 自由，在中世纪语境下，主要是特权的体现。在封建原则之下，一切土地都有其主人，城市也不例外。从属于某一主人的城市，从原则看，城市上的一切事务及相关权利都属于领主所有。从... -
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07 社群商业模式（上）：中间成本为零，如何实现营收 互联网思维讲得对还是不对，有两个决定性的判断： 第一，如果一个人讲互联网思维，却不谈成本结构，可以说他对互联网思维的理解很浅；第二，如果一个人讲互联网思维，却根本不讲产品，那么这个人所说的完全是伪互联网思维。 黄太吉煎饼果子店就是一个非常有互联网思维的煎饼果子店。其创始人赫畅说：“通过信息交互手段...