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艺高人强 作 者:CHUCK SALTER 我们在寻求创造力的路上，常常非常聪明和认真地扼杀了创造力。 这到底是怎么回事？ 想想我们身边，那群忙碌的孩子，起早贪黑地学习知识，还要把周末假日奉献给各式各样的补习班，知识性教育有着巨大的市场，也赚取了大量财富，即便有人愿意让自己的孩子远离补习班，但迫于应试的压力，也不得不放弃自己的底线。因为，我们不能“... -
第五部分 最快乐的孩子
第五部分 最快乐的孩子 第13章 乐观的金字塔 温暖与热情的气氛、清楚的安全信号、无条件的爱但有条件的奖励，以及许多美好的事情都会增加孩子生活中的正面积极性。孩子有了征服感作为自身发展的基础，有正面积极性作为中坚力量，乐观的解释风格就可以稳坐上层了。 在费城的一个炎热的星期六，室外的气温将近37摄氏度。我拖出水管，将喷水器打开。我太太曼迪和三个小孩也... -
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推荐序4 未来：结束与开端 这是一本关于人类迈向新世界的著作，对于仍处于彷徨混沌之中的人们，这更是一本理解新时代的启蒙书。两位作者跨越学科社群，深入极客与企业群体，经过大量思想的碰撞，将智慧的火花汇集写出书中的三大主题：机器智能、平台革命以及大众力量的崛起。他们将过去10年间，世界出现的最重要的概念、技术与实践加以回顾总结，并且明谕了人类正走在新时代... -
第7章 智能优化选址、产品线和产品
第7章 智能优化选址、产品线和产品 “错误的旗杆” 在正确的地点采用正确的销售模式 实时优化产品线 第7章 智能优化选址、产品线和产品 “错误的旗杆” 如果是一些基础性的因素，比如网点选址、产品线或者产品，不能够与客户需求相适应，那么就算产品再智能、合作伙伴再优秀，也无济于事。遗憾的是，我们总是会以南辕北辙的标准来衡量这些因素。 网点选址十分... -
第四章 印度文明的确立
第四章 印度文明的确立 向恒河流域的转移 种姓 先验的宗教 吠陀与婆罗门 《奥义书》、神秘主义和印度教的起源 耆那教和佛教 第四章 印度文明的确立 （至公元前500年） 公元前1500年左右好战的入侵者摧毁了印度河流域的城市，开启了印度历史上的黑暗和野蛮时代。向南穿越山区的几轮雅利安入侵者可能耗费长达300年时间才完成迁徙。在此期间... -
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05 产品的审美主义时代：极致、简洁和情怀 今天我们使用某种产品，不完全是在用它的功能，更多的是在用它散发出来的一种感觉，一种调性。例如，用苹果手机和用小米手机的就不是一类人。 我们已经走入审美时代，那么产品篇将围绕“审美”的主题进行展开。 关于“审美主义时代”产品的基本特征，我总结了三点：极致、简洁和情怀，这是移动互联网时代激发用户情感非常重要的几... -
第五章 宗教与教育
第五章 宗教与教育 第五章 宗教与教育 在英国历史上，宗教曾经是一个重要的因素，许多政治斗争都是围绕这个主题展开的。16世纪中叶，亨利八世（HenryⅧ)发动宗教改革，创立英国国教，脱离了罗马天主教会（Catholic Church）。17世纪，国教内部又出现分歧，形成“清教”（Puritanism).17世纪英国革命失败后，“清教”消失了，融于一个含... -
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第十三章 成功的秘密 商业、帝国和全球性的宗教，最后终于将几乎每个智人都纳入了我们今天的全球世界。这个扩张和统一的过程并不是完全直线发展、一帆风顺。但纵观大局，可以看到从许多小文化到少数大文化再到最后的全球单一文化，应该是人类历史无法避免的结果。 然而，虽然我们说全球无法避免成为单一文化，但它并不见得会是现在世界上的任何一种文化。我们当然可以想见其他...