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数智图书馆-无锡数智政务
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324
2025-06-17
《众筹:传统融资模式颠覆与创新》
6.6 案例:气候创新中心 众筹为清洁能源和气候变化等方面提供了巨大的潜在机会,降低了项目的运作风险,增加了项目的可行性,也加强了这些项目与社区的联系。清洁能源和应对气候变化的众筹除了能吸引那些追求高回报率的投资者外,也能够吸引那些除了回报还关注社会效应的投资者。气候创新中心就是其中一个成功的案例。 气候创新中心的创设思路是在当地扎根运营,通过众筹,为...
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321
2025-06-17
《众筹:传统融资模式颠覆与创新》
3.6 i黑马运动会,不吆喝不成行 众筹模式从欧美兴起,进入中国后与本土线上、线下社交资源结合,进入各行各业精英阶层,成为当下最受创业者追捧的启动项目筹资途径,其发展速度之快令人惊讶。这既得益于国内众筹网络和社交网络的迅猛发展,也从侧面证明了在“人多势众”的中国,众筹模式有着更大的潜在发展空间。一个月内用众筹的方式办一场3000名企业家参与的运动会,这绝...
创业不是赶时髦,而是选择一种生命模式
320
2025-06-19
《众媒时代》
创业不是赶时髦,而是选择一种生命模式 创业不是赶时髦,而是选择一种生命模式 文/张泉灵 最近,很多传统媒体的人问我,是不是该出来创业? 我回答不了。该不该创业和该不该结婚一样,除了当事人,谁都作不了主。 W在传统媒体多年,喜欢历史,他有那种本事,带你去趟故宫,那种感觉,好像你一辈子从来没有去过,每一片宫墙背后的故事,住过的人,发生过的稀奇古怪的事...
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316
2025-06-18
《商业模式新生代》
你如何使用商业模式画布? 公共服务部门经常挑战业务部门实施的原则。我使用这个工具来帮助公共服务部门从面向服务的业务角度审视自己构建客观的、当前的和未来的商业模式。 这种工具围绕描述和创新商业模式,建立了一种全新的对话方式。 Mike Lachapelle,加拿大 我与一些采用免费增值商业模式的小公司沟通过。这种模式的关键是将核心产品免费提供给...
进化(遗传)算法
316
2025-06-19
《人工智能的未来:提示人类思维的奥秘》
进化(遗传)算法 进化(遗传)算法 还有一个很重要的问题亟待解决:我们怎样设置控制模式识别系统工作的诸多参数?这些参数可能包括:矢量量化阶段的矢量数、层级状态的初始拓扑结构(在隐马尔可夫模型的训练阶段删去未用过的层级结构状态)、层级结构中每层的阈值、控制参数数量的参数等。我们可以凭直觉设置这些参数,但结果却不会太理想。 我们称这些参数为“上帝参数”(...
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315
2025-06-17
《投行笔记》
我们该怎样做私募债业务 私募债是近几个月兴起的试点融资品种,全称是“中小企业私募债券”,它借鉴了国外的垃圾债券或高收益债,但又有很大不同。私募债的发行人目前限于非上市的中小企业,最近监管部门似有意突出其私募性质,而不强调是否为中小企业。本来,发债就是借钱,什么人容易借到钱呢?大企业、有钱人容易借到钱,因为一般来说企业大则信用高、风险小,人们自然愿意把钱借...
第十二章 做世界上最大的电子商务网站
312
2025-06-13
《阿里传:这是阿里巴巴的世界》
第十二章 做世界上最大的电子商务网站 第十二章 做世界上最大的电子商务网站 ALIBABA’S WORLD How a Remarkable Chinese Company Is Changing the Face of Global Business...
第二章 乡村社会经济变迁
311
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第二章 乡村社会经济变迁 第二章 乡村社会经济变迁 因为黑死病、战争等因素的作用,晚期中世纪英国人口以及与之相伴随的社会与经济都发生了巨大的变迁。庄园制度开始解体,农奴制度走向衰落。农业生产乃至农村居民的生活方式都发生了显著的变化。 14世纪中后期开始,英国各类庄园自营地出租成为经济史上极其突出的一个现象。从整个英格兰来看,几乎所有为学者们的研究视野...
参与感三三法则
311
2025-06-19
《参与感:小米口碑营销内部手册》
参与感三三法则 参与感三三法则 私下里很多朋友会问我:“小米用什么方法让口碑在社会化媒体上快速引爆?” 我的答案:第一是参与感;第二是参与感;第三是参与感。 互联网思维核心是口碑为王,口碑的本质是用户思维,就是让用户有参与感。 基于互联网思维的参与感,对于传统商业而言,类似科幻小说《三体》里的降维攻击,是不同维度世界的对决,更通俗地讲是“天...
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308
2025-06-19
《企业生命周期》
推荐序 在加速衰老的时代破解永葆活力的DNA 万物皆有生命周期,但人们总是在追寻“长生不老”! 2000多年前,庄子在《逍遥游》中说:“小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!...
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