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二十三章

2 2026-03-30 《道德经》

二十三章【原文】希言[1] 自然。故飘风[2] 不终朝，骤雨[3] 不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失[4] 者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐失之。（信不足焉，有不信焉。[5] ）【注释】 [1] 希言：少说话。这里指统治者尽量少发号施令，尽量与...

二十四章

2 2026-03-30 《道德经》

二十四章【原文】企[1] 者不立，跨[2] 者不行。自见者，不明；自是者，不彰；自伐者，无功；自矜者，不长。其于道也，曰：“余食赘行[3] 。”物[4] 或恶之，故有道者不处。【注释】 [1] 企：踮脚，提起脚跟，脚尖着地。 [2] 跨：跨越，越过，大步而行。 [3] 余食赘行：吃剩的食物成为身上的赘疣，比喻令人讨厌却难以轻易丢弃的东西...

三十章

2 2026-03-30 《道德经》

三十章【原文】以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还[1] 。师[2] 之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年[3] 。善者果[4] 而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。【注释】 [1] 还：归还，返还。这里指报应。 [2] 师：部队。这里指行军。 [3] 凶年：荒年。 ...

三十二章

2 2026-03-30 《道德经》

三十二章【原文】道常无名，朴[1] 。虽小[2] ，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾[3] 。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名。名亦既有，夫亦将知之。知之，所以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。【注释】 [1] 朴：质朴，形容“道”的原始状态。 [2] 小：隐微，形容“道”隐而不见。 [3] 宾：臣服。 ...

三十四章

2 2026-03-30 《道德经》

三十四章【原文】大道氾[1] 兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有[2] 。衣被[3] 万物而不为主，可名于“小[4] ”；万物归焉而不为主，可名为“大[5] ”。以其终不为大，故能成其大。【注释】 [1] 氾（fàn）：通“泛”，广泛。 [2] 有：据为己有。 [3] 被：通“披”，遮盖，覆盖。 [4] 小：渺小。“道”任由万...

六十六章

2 2026-03-30 《道德经》

六十六章【原文】江海所以能为百谷[1] 王者，以其善下之[2] ，故能为百谷王。是以圣人欲上民[3] ，必以言下之；欲先民[4] ，必以身后之。是以圣人处上而民不重[5] ，处前而民不害，是以天下乐推[6] 而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。【注释】 [1] 谷：河流。 [2] 下之：处于其下。 [3] 上民：处于人民至上，寓意为统治...

六十七章

2 2026-03-30 《道德经》

六十七章【原文】（天下皆谓我大，似不肖[1] 。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣。其细也夫！[2] ）我有三宝，持而保之：一曰慈[3] ，二曰俭[4] ，三曰不敢为天下先[5] 。慈，故能勇；俭，故能广[6] ；不敢为天下先，故能成器长[7] 。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。【注释】...