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数智图书馆-无锡数智政务
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第9章 发展靠优势
40
2026-03-27
《成果管理》
第9章 发展靠优势 在分析了整个企业及其基本经济状况后,人们总是发现企业的状况之差出人意料。让每一个人引以为豪的产品结果是昨天的生计来源或管理层自以为是地实施的投资项目。任何人都没有注意到的活动结果是主要的成本中心,巨额的成本威胁到公司的竞争地位。企业中的所有人都认为质量上乘的东西结果对顾客来说几乎没有什么意义。重要和有价值的知识要么没有在可以创造出成...
第二节 解读视角与术语介绍
40
2026-03-16
《《打开现代:国家转型的财政政治》》
第二节 解读视角与术语介绍 相对于本书解读的其他著作而言,杜赞奇这本书易读难懂。书中有非常多的有趣细节,阅读时相对轻松,但要想把握总体的结构却有点困难。我们接下来介绍几个阅读该书的视角,并将其中几个比较重要的术语解释一下,以便于大家阅读。 一、解读《文化、权力与国家》的几个视角 杜赞奇在书中交代,这本书的主题是探讨中国国家政权与乡村社会之间的互动关系,...
空标题文档
40
2025-06-17
《代码之髓:编程语言核心概念》
9.2 为什么存在不同种类的容器 为什么会有不同种类的容器呢?这是因为各种容器兼具长处和短处。 容器中的数据实际上是存放在内存中的。内存就像投币式储物柜,由固定大小的箱子按秩序排列,并编上序号(图 9.1)。容器的类型不同,内存中存储数据的方式也不同,其长处和短处正是由这些差异而来。接下来我们就来看一下存储数据方式的差异。 图 9.1 内存 固定...
前言
40
2026-03-25
《[海盗经济学].(美)彼得·里森》
前言 那只看不见的钩子 他们曾在长达数十年的岁月里让海洋深处弥漫着恐怖气息,让世界上最为强大的政府寝食难安。法律条文给他们扣上了“人类公敌”的帽子,并且控诉他们企图“颠覆并且铲除人类的各种天赋权利和公民权利”。 他们“向整个世界宣战”并且狂热地将这场战争推进下去。嗜血成性的他们穿着花花绿绿的衣服,看起来一派癫狂,能和其神秘色彩相媲美的,就只有我们对他...
第十章 道德的困境
39
2026-03-31
《菊与刀》
第十章 道德的困境 日本人的人生观,是通过他们在忠、孝、义理、仁、人情等方面的表现反映出来的。他们认为,“人们的全部义务”就像地图上各个地区一样,明确地划分为若干部分。在他们看来,人生是由“忠的范畴”、“孝的范畴”、“义理的范畴”、“仁的范畴”、“人情的范畴”以及其他许多范畴组成的。每个范畴都详细规定了它特有的规章和信条。因此,当人们判断一个人,不是看他全...
第二节 反“围剿”的准备
39
2025-06-24
《毛泽东选集(套装共4册)》
第二节 反“围剿”的准备 第二节 反“围剿”的准备 对于敌人的一次有计划的“围剿”,如果我们没有必要的和充分的准备,必然陷入被动地位。临时仓卒应战,胜利的把握是没有的。因此,在和敌人准备“围剿”同时,进行我们的反“围剿”的准备,实有完全的必要。我们队伍中曾经发生过的反对准备的意见是幼稚可笑的。 这里有一个困难问题,容易发生争论。就是,何时结束自己的进...
第14招 良好品德培养方法
38
2026-04-22
《提高孩子学习兴趣的24大绝招》
第14招 良好品德培养方法 人无诚信,无以立世。良好的品德是每个成功人士必须具备的品性,而这种品性的培养必须从小开始,激发和炼就小孩心中善的一面,会对他积极人生观、世界观的形成,具有极大的裨益。 一、培养孩子的爱国情操 在我国历史上,涌现了无数爱国志士,他们为了国家的统一和民族的进步,舍生取义,前仆后继,鞠躬尽瘁,无私无畏,先天下之忧而忧,后天下之乐而...
“糟得很”和“好得很”
38
2025-06-24
《毛泽东选集(套装共4册)》
“糟得很”和“好得很” “糟得很”和“好得很” 农民在乡里造反,搅动了绅士们的酣梦。乡里消息传到城里来,城里的绅士立刻大哗。我初到长沙时,会到各方面的人,听到许多的街谈巷议。从中层以上社会至国民党右派,无不一言以蔽之曰:“糟得很。”即使是很革命的人吧,受了那班“糟得很”派的满城风雨的议论的压迫,他闭眼一想乡村的情况,也就气馁起来,没有法子否认这“糟”字...
目录
38
2025-06-11
《知识与权力:信息如何影响决策及财富创造》
目录 献 词 序 言 第一部分 理 论 01 我们需要新型经济学 02 噪声中的信号 03 信息科学 04 熵经济学 05 罗姆尼、贝恩和学习曲线 06 学习的程度 07 经济学的曙光 08 凯恩斯低估了信息的作用 09 熵和秩序的谬误 10 罗默的经济模型...
第九章 人情的世界
37
2026-03-31
《菊与刀》
第九章 人情的世界 像日本这样要求严格履行义务和自我克制的道德准则,本应始终将个人私欲看作罪恶,并从心中彻底根除。古典佛教的教义也正是这样劝导的。因此,日本的道德准则,对感官的享乐竟然如此宽宏,就不能不令人感到意外。尽管日本是世界上少数的佛教国家之一,但在这一点上它的伦理与释迦及佛教经典的教义,却形成了鲜明的对照。日本人不认为满足自己的欲望是罪恶。他们不是...
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