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数智图书馆-无锡数智政务
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第四章 家庭
502
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第四章 家庭 第四章 家庭 关于家庭结构,学界形将其分为三种类型,一是扩大的家庭(extended family),即所有直系亲属共同构成的多代家庭;一是主干家庭(stem family),即单一直系亲属家庭,由父母及已经结婚的孩子共同组成的家庭;核心家庭(nuclear family),即父母与未婚的孩子组成的家庭。传统观点认为,中世纪英国以扩大的家...
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502
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
" level="2"> " class="reference-link"> 导论 斯蒂芬·马塞多[1] 伊恩·莫里斯的第11部著作《西方将主宰多久》[2] 出版于2010年,此书甫一问世便广受赞誉,被称为“才华横溢”“别出心裁”“震撼人心”的杰作。该书所涉之广、所涵之深,令人惊叹;且文笔优美,读之忘倦。它上溯至15 000年之前,探讨了西方和...
06 消极沉默型
501
2025-06-17
《爸爸的力量》
06 消极沉默型 06 消极沉默型 戴维,37岁 我一直对父亲感到好奇。他既不会过于兴奋,也不会过于哀伤,从来不流露出任何情感。我多希望他能表现出来一点,那肯定对我会有帮助。他的生活一直稳定安逸,是我渴望的那种简单生活。我认为父亲永远不会明白我现在的家庭和职业需要。 布伦达,43岁 父亲总是下班一回家就坐到客厅的沙发上,读报纸、看电视,整个晚上都...
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501
2025-06-18
《游戏改变人生》
第1章 你比自己想象的更强大 你的任务 解锁控制自己思考和感受的能力,哪怕置身于极端的压力或疼痛当中。 游 戏出了名地能让人全神贯注,这也正是它为人诟病的地方。玩家经常玩得魂不守舍,完全忘记了时间,无视周围的一切人和事。游戏玩家的家长和配偶常常抱怨说,简直没办法把孩子或爱人从他们喜欢的游戏旁边拉开。但是,优秀游戏让人高度投入的特点是否也暗示了...
第七章:有效地运用鼓励
501
2025-06-17
《正面管教》
第七章:有效地运用鼓励 第七章:有效地运用鼓励 当他们走进屋来的时候,你是否眼睛发亮? ——托妮.莫里森① 如果一个孩子走向你,天真无邪地对你说:“我是一个孩子,我只想有所归属。”你会生气并羞辱这个孩子吗?当然不会!大多数成年人恰恰是没有认识到,一个行为不当的孩子在潜意识中是在说:“我只是想有所归属,而我对如何获得归属感有一些错误的想法。”当然,这...
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501
2025-06-16
《战国纵横:鬼谷子的局》
第二章 耍心机,庞涓毁兵书 眠香楼离元亨楼不远,大概只有两箭地,是近两年新立起来的,据说后台很硬,有说是某位公子,有说是当红国戚。 一身富家公子打扮的公子华摇着羽扇直进大门。 鸨母远远瞄见,满脸堆笑地起身迎上:“这位爷看起来面生,是第一次来哟!” 公子华四下瞄几眼,又摇几下羽扇:“听说贵处芬芳满园,本少爷这想饱个眼福,一睹芳菲呢!...
23 彻底改造政府
499
2025-06-13
《巨变时代的管理》
23 彻底改造政府 23 彻底改造政府 副总统阿尔·戈尔(Al Gore)在克林顿政府执政的第一年大张旗鼓地宣布要“彻底改造政府”,而全国上下只是哈欠连天地回应戈尔的许诺(共和党去年推出的“与美国订约”计划也提出了类似的许诺,但一开始应者寥寥)。从一开始,戈尔的动议不乏强大的宣传攻势。一篇接一篇的新闻稿宣布彻底改造一个又一个政府机构或计划;大型会议一个...
附录 社会发展指数:帮助我们看清历史的基本轮廓
499
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
附录 社会发展指数:帮助我们看清历史的基本轮廓 图附-1 仅有能量指数:如果我们只从人均能量获取方面来看,东西方之间的对比是怎样的 表附-1 能量获取(单位:1000千卡) 表附-2 东西方核心地区最大聚居地的人口数量(单位:千人) 续表 表附-3 战争能力(单位:分) 表附-4 信息技术分值 续表 图附-2 显示的错误:社会发展指数出现系统性...
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499
2025-06-18
《生命3.0:人工智能时代,人类的进化与重生》
注释 01 欢迎参与我们这个时代最重要的对话 [1] 让人工智能更强健和有益的公开信:http://futureoflife.org/ai-open-letter/ . [2] 媒体对机器人危言耸听的报道案例:http://tinyurl.com/hawkingbots . 02 物质孕育智能 [1] 关于通用人工智能(AGI)这个词的来源...
第八章
498
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第八章 第八章 价值观中的永恒、发展与自我 克里斯蒂娜·M·科尔斯戈德 觅食者:“我们当然有酋长!事实上我们每个人都是酋长……每个人都是他自己的酋长!” ——一位昆申人觅食者 农耕者:“没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。”[1] ——《罗马书》2∶1...
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