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数智图书馆-无锡数智政务
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后记
2
2026-05-26
《当代中国人文大系精选第一辑(套装共22册)》
后记 后记 这本书是我十九年前的博士学位论文,出版后受到了不少学者的关注,直到今天,依然有不少楚辞研究者征引或讨论它。这些关注证明并延长了本书的学术生命,我对此表示感激。 这本书的书名有着那个时代的烙印,强调某个宏大的文化背景,意在和传统的文献研究划清界限。但我在很长一段时间内后悔起了这个书名,因为这本书主要还是讨论楚辞文体的:它是如何生成的?它何以...
王安石
2
2026-05-27
《中华经典藏书全套装(全61册)》
王安石 王安石 王安石(1021—1086),字介甫,号半山,抚州临川(今属江西)人。“唐宋八大家”之一。庆历二年(1042)进士。神宗朝,召为翰林学士兼侍讲;熙宁二年(1069)除参知政事,次年拜相,推行变法革新。在一片声讨中罢相、复相、再罢相。晚年退居江宁,潜心于学术。曾封荆国公,世称王荆公。他的“新学”在当时有很大影响。其散文简洁明快,精于说理;...
刘克庄
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2026-05-27
《中华经典藏书全套装(全61册)》
刘克庄 刘克庄 刘克庄(1187—1269),字潜夫,号后村居士,甫田(今属福建)人。嘉定二年(1209)因恩补将仕郎;在任建阳令时,因咏《落梅》诗而罢官,闲废十年。后曾任枢密院编修官,又曾知袁州,皆中途被免。淳祐六年(1246)赐同进士出身,累迁至中书舍人,因弹劾权相史嵩之而罢官。晚节不保,趋奉奸臣贾似道;咸淳四年(1268)特授龙图阁学士。他是江湖...
王禹偁
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2026-05-27
《中华经典藏书全套装(全61册)》
王禹偁 待漏院记 黄冈竹楼记 王禹偁 王禹偁(chēng,954—1001),字元之,济州钜野(今山东钜野)人。宋太宗太平兴国八年(983)中进士,此后曾数任地方官,并一度任翰林学士、知制诰,后因遇事直谏,得罪执政而被贬谪,最后卒于黄州知州任上,人称“王黄州”。其散文与诗词俱佳,清新淡雅,意境旷远,为后人称颂,曾自编《小畜集》三十卷传世。 待漏...
李格非
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2026-05-27
《中华经典藏书全套装(全61册)》
李格非 书洛阳名园记后 李格非 李格非,子文叔,济南(今属山东)人。李格非于宋神宗熙宁九年(1076)中进士,此后曾任礼部员外郎,提点京东路刑狱等职,徽宗即位后被定为元祐党人而罢官。李格非在北宋中后期文坛名气颇大,所做多为学术性和政论性文章,其女李清照后来成为著名词人。 书洛阳名园记后 李格非曾编过一部散文集《洛阳名园记》,记叙北宋时洛阳城里十多...
欧阳修
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2026-05-27
《中华经典藏书全套装(全61册)》
欧阳修 朋党论 纵囚论 释祕演诗集序 欧阳修 欧阳修(1007—1072),字永叔,号六一居士,吉州永丰(今属江西)人。欧阳修四岁丧父,在母亲辛苦持守下勤学成才,于宋仁宗天圣八年(1030)中进士,后历任京朝外朝诸官。范仲淹等推行“庆历新政”时,他积极支持参与,后被牵连贬官,仁宗皇祐元年(1049)回朝。此后到嘉祐年间,曾任枢密副使、参知政事等职...
归有光
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2026-05-27
《中华经典藏书全套装(全61册)》
归有光 吴山图记 沧浪亭记 归有光 归有光(1506—1571),字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,昆山(今属江苏)人。归有光以散文创作为主,反对“文必秦汉”的拟古文风,主张取法唐、宋,使当时的文风有所转变,并对后世产生一定的影响。与王慎中、唐顺之、茅坤等称为“唐宋派”。所作散文朴素简洁,善于叙事。著有《三吴水利录》、《马政志》、《易图论》、...
王世贞
2
2026-05-27
《中华经典藏书全套装(全61册)》
王世贞 蔺相如完璧归赵论 王世贞 王世贞(1526—1590),字元美,号凤洲,太仓(今属江苏)人。嘉靖年间中进士,官至南京刑部尚书。他的散文创作,在古奥中见流畅,于奇崛中有清新。有《弇州山人四部稿》和《续稿》传世。 蔺相如完璧归赵论 蔺相如完璧归赵,历来为人称道。在这篇文章中,王世贞提出了不同的观点,他认为蔺相如在整个事件中表现出不智、不信、不...
与静闻永诀日记
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2026-05-27
《中华经典藏书全套装(全61册)》
与静闻永诀日记 与静闻永诀日记 《与静闻永诀日记》是徐霞客在广西南宁与静闻诀别的日记。时在崇祯十年(1637)九月二十二、二十三两日,见《粤西游日记三》。 静闻,“禅诵垂二十年”,刺血写成《法华经》,发愿供鸡足山,与徐霞客结伴同行。自六月初八在桂林得病,牵延数月,途中拖着病体转移。徐霞客不可能停息游屐,又要安排照顾病人,旅途的艰辛超乎平时。南宁崇善寺...
所染
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2026-05-27
《中华经典藏书全套装(全61册)》
所染 所染 染丝是一件再普通不过的事了。但是,在这个思想深远、情感丰富而敏锐的墨家巨子看来,它却呈现出了深刻的哲学内涵。而且,在《淮南子》与《论衡》等典籍的记载里,对这一事实的描述都用了“泣”这样的字。可见,墨子对于染丝这件事所反映出来的人性的易变以及保持其积极变化之难有着多么痛切的感受。所以,在墨子的这声长叹里,不仅飞翔着墨家尚贤的精灵,映照出历史与...
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