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数智图书馆-无锡数智政务
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参考文献
49
2026-03-16
《《打开现代:国家转型的财政政治》》
参考文献 中文部分 [1]艾伯斯坦著:《哈耶克传》,秋风译,中国社会科学出版社2003年版 [2]艾尔曼著:《从理学到朴学——中华帝国晚期思想与社会变化面面观》,赵刚译,江苏人民出版社1995年版 [3]埃特曼著:《利维坦的诞生——中世纪及现代早期欧洲的国家与政权建设》,郭台辉译,上海人民出版社2010年版 [4]艾萨克著:《政治学:范围与方法》,...
第4章 价格
49
2026-03-27
《薛兆丰经济学讲义》
第4章 价格 如何减少竞争的无谓损失 只要做到边际成本等于边际收益,人们就能够取得收益的最大化。那么随着计算机和人工智能的普及,我们对人类未来的需求和供给的预测会不会越来越准确?新的计划经济时代会不会到来?其实,人类社会要解决的问题,不是边际平衡的问题,而是怎么应对变化的问题。 资源配置|如何分饼决定饼做多大 第031讲 | 经济计算问题 100年...
反对投降活动(1)
49
2025-06-24
《毛泽东选集(套装共4册)》
反对投降活动 (1) 反对投降活动(1) (一九三九年六月三十日) 中华民族在日本侵略者面前,历来存在的劈头第一个大问题,就是战不战的问题。自“九一八”[1] 到卢沟桥事变[2] 之间,这个问题争论得很严重。“战则存,不战则亡”——这是一切爱国党派和一切爱国同胞的结论;“战则亡,不战则存”——这是一切投降主义者的结论。卢沟桥抗战的炮声,把这个争论暂...
市场:无所不在的经济秩序
48
2025-06-11
《[从零开始读懂经济学]斯凯恩》
市场:无所不在的经济秩序 市场起源于古时人类对于固定时段或地点进行交易的场所的称呼,当城市成长并且繁荣起来后,住在城市邻近区域的农夫、工匠、技工们就会开始互相交易,并且对城市的经济产生贡献。显而易见的,最好的交易方式就是在城市中有一个集中的地方,像市场,可以让人们在此提供货物以及买卖服务,方便人们寻找货物及接洽生意。当一个城市的市场变得庞大而且更开放时,...
第二章
48
2026-03-25
《[海盗经济学].(美)彼得·里森》
第二章 无法无天:“海盗章程”背后的经济学 ☠人们认为海盗的生活必然是粗粝鲁莽不计后果的,他们贪得无厌手段凶残,他们就是骗子、是叛徒,也是小偷、凶手,海盗圈子就像精神病院一样混乱无序、毫无诚实可言。海盗社会是一个没有监狱、警察、议会、大律师、法院执行官和皇家法官的由暴力分子组成的社会。然而,和普罗大众的传统看法恰恰相反,海盗的生活秩序井然且坦诚实在。 ...
PART7 没有令人称奇的桥段,就没人能够记住你
48
2026-03-26
《TED演讲的8个秘诀:学习18分钟高效表达》
PART7 没有令人称奇的桥段,就没人能够记住你 微软创始人比尔•盖茨在一次TED演讲中放出一群蚊子,令在场的听众瞠目结舌,惊叹不已,然而也正因如此,人们对比尔•盖茨的那次演说主题印象深刻,久久难忘。在传达构想时设计令人称奇的桥段,可以调动人们的情绪,使气氛达到高潮,也让你的传达更容易被人记住,更具有感染力。 一、偶尔来点“恐怖”的 TED原文精彩呈现...
第二节 市场原则的扩张运动:双重运动之一
47
2026-03-16
《《打开现代:国家转型的财政政治》》
第二节 市场原则的扩张运动:双重运动之一 在全球范围内,现代化给人最为强烈的印象,恐怕就是市场原则在经济、社会、政治等领域内不断地扩张。正如第五章提到的,在思想方面,这种扩张运动表现为利益原则不断地合法化。波兰尼认为,这样的扩张运动确实存在,但它并非从来就有,更不是造就我们今天政治经济状况的唯一运动。 一、“经济人”幻象 波兰尼在书中一再指出,古典经济...
守旧与改良
46
2026-04-24
《中信经典人物尼尔·弗格森系列(套装共14册)》
图5–1 佚名,《老奶奶的99岁生日》,(大约1848年) 表5–1 合并后罗斯柴尔德资本中的个人占股情况,1852年和1855年 守旧与改良 争取政治权利 盟友的支持 批判“风暴” 图5–2 佚名,《犹太人解放的受益者之一》 进入国会 剑桥的教育 博览会与水晶宫 尽管他们设法控制住了金融领域的风暴,但1848年还是成为罗斯柴尔德家族命...
第一章
46
2026-03-25
《[海盗经济学].(美)彼得·里森》
第一章 投票给“黑胡子”:海盗民主背后的经济学 ☠17—18世纪时的商船船长拥有独裁的权力,他们当中有些人滥用这种权力并且不会受到任何制裁。与此相反,海盗们却是通过民主选举产生“领袖”的,并且他们会对所有影响到团队成员的重大事情进行投票。这种重大区别让海盗们得以建立起一个民主制衡的体系,而这个体系则让船长更为可靠并且削弱了船长对船上生活各个重要方面的控制...
顾命之臣
45
2025-06-16
《人生如逆旅》
顾 命 之 臣 晋明帝司马绍虽聪明却没有福分,在平定王敦之乱后的第二年(325年)就一病不起,只有二十七岁,而太子司马衍更只有五岁,于是又到了“顾命”的时候了。接受皇上的托孤成为顾命大臣,这意味着信任、尊荣和权力,因此有些人“重之若千钧”,非常当回事儿,比如祖约没能接受顾命,成为他后来作乱的原因...
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