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资治通鉴第十五卷 汉纪七 太宗孝文皇帝下前十一年（壬申、前169） 汉纪七 汉文帝前十一年（壬申，公元前169年） [1]冬，十一月，上行幸代；春，正月，自代还。 [1]冬季，十一月，文帝巡行代国；春季，正月，文帝自代国返回长安。 [2]夏，六月，梁怀王揖薨，无子。贾谊复上疏曰：“陛下即不定制，如今之势，不过一传、再传，诸侯犹且人恣而不制，豪植而... -
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后记 众筹的自由女神：理想主义的胜利与生而平等 在本书收尾之际，我们似乎意犹未尽，实际上，关于众筹，关于财富，关于自由的人生，还有许多的问题在萦绕。 上天赐予我们财富和幸运，然而不是每个人都能拥有。是什么在帮助幸运者，帮助他们实现梦想？是什么在助燃他们内心最深处的渴望和对未来的畅想？无疑，众筹是我们这个时代应运而生、独一无二的法宝和利器。 如果说，是... -
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第十二章 “交易所想做什么就可以做什么” （1920年～1929年） [译者题注] 进入20世纪20年代的纽约证券交易所虽然已经成为世界上最大的股票市场，但是就其制度和运行方式而言，却和1817年它刚刚建立的时候没有太大的差别。从本质上讲，它仍然是一个私人俱乐部，其宗旨仍然是在为交易所的会员谋取利益，而不是保护公众投资者的利益，在大部分情况下，... -
第四章 宗教与教育
第四章 宗教与教育 第四章 宗教与教育 18世纪是欧洲历史上的“启蒙时代”，对于英国来说，尽管启蒙运动最初曾发端于此，但在运动的声势及影响方面却略逊于启蒙运动的后来者法国。与法国启蒙运动展示的激进色彩不同，英国启蒙运动呈现出保守和温和的形式，如同波科克（J.G.A.Pocock）等当代学者所说，英国启蒙运动属于“保守的启蒙”。依波科克等人之见，所谓“保... -
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新社群商业模式：用户估值是王道 今天，我们有一个新的商业模式叫社群商业模式，或者叫粉丝经济学。 传统制造商的成功标准是出货量、市场占有率；而小米的发布会的主角是MIUI、粉丝数、版本迭代更新次数、新的软件应用等。 换句话说，传统衡量标准是出货量和纯硬件盈利模式，以经营产品为核心；而小米的衡量标准是互联网的估值模式，以经营用户为核心。 互联网公司以用... -
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资冶通鉴第五十二卷 汉纪四十四 孝顺皇帝下阳嘉三年（甲戌、134） 汉纪四十四 汉顺帝阳嘉三年（甲戌，公元134年） [1]夏，四月，车师后部司马率后王加特奴掩击北匈奴于阊吾陆谷，大破之；获单于母。 [1]夏季，四月，汉朝驻车师后王国的车师后部司马，率领后王国国王加特奴，在阊吾陆谷向北匈奴发动突然袭击，大破北匈奴，俘虏了单于的母亲。 [2]五月，... -
3.导购网站
3.导购网站 互联网金融领域中的导购网站，即金融流量分发网站，在业界还有另外一个名字——金融垂直搜索。这个名字很直观地说明了它的功能：根据用户的金融需求和自身实际情况，金融流量分发网站会在数据库中找到可以满足客户需求的金融产品（目前覆盖贷款、信用卡、理财产品等），并在搜索结果中予以显示。用户可以选择适合他们的产品并留下联系方式，客户经理将进一步与用户联系，... -
结论 我们应该期待怎样的未来
结论 我们应该期待怎样的未来 结论 我们应该期待怎样的未来 用长远的眼光来看，日益强大的机器必将改造专业人士的工作，为人类社会创造分享实践经验的新方法，这是本书的核心主题。我们没法给出时间表，因为变化的速度不受我们控制。但是我们相信这些变化将会逐步显现，而不是突然之间完成转型。根据这本书的观点，这种变化将以多种形式出现：专业工作的工业化和数字化；专业人... -
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资治通鉴第二十五卷 汉纪十七 中宗孝宣帝上之下地节三年（甲寅、前67） 汉纪十七 汉宣帝地节三年（甲寅，公元前67年） [1]春，三月，诏曰：“盖闻有功不赏，有罪不诛，虽唐、虞不能化天下。今胶东相王成，劳来不怠，流民自占八万余口，治有异等之效。其赐成爵关内侯，秩中二千石。”未及征用，会病卒官。后诏使丞相、御史问郡、国上计长史、守丞以政令得失。或对言：... -
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第七章 弱齐势，张、庞借刀杀人 战败求和，最是难为人。魏惠王选择朱威，既是知人善任，也是别无选择。因为伐赵是张仪、庞涓挑起来的，让二人出使，哪一个也拉不下面子；太子申是未来储君，他去有失国体；惠施倒是合适，人却走了；白虎分量不够，若去反倒误事；能代魏室出面的只有老臣朱威，只是朱威为人实在，但辞令、谋略皆欠火候。 然而，作为战败国，再好的谋略、...