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六十章

7 2026-03-30 《道德经》

六十章【原文】治大国，若烹小鲜[1] 。以道莅[2] 天下，其鬼不神[3] 。非其鬼不神，其神不伤人；非[4] 其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交[5] 归焉。【注释】 [1] 小鲜：小鱼。 [2] 莅：居高临下，治理。 [3] 神：显灵。 [4] 非：不仅仅。 [5] 交：双双，先后，都。【解析】治理大国，...

六十一章

7 2026-03-30 《道德经》

六十一章【原文】大邦者下流[1] ，天下之交[2] ，天下之牝也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。或下[3] 以取[4] ，或下而取。大邦不过欲兼畜人[5] ，小邦不过欲入事[6] 人，夫两者各得其所欲。大者宜为下。【注释】 [1] 下流：下游，水汇聚的地方。 [2] 交：汇集。 [3] 下：谦...

六十三章

7 2026-03-30 《道德经》

六十三章【原文】为无为，事无事，味无味。大小多少[1] 。（报怨以德。[2] ）图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹[3] 难之，故终无难矣。【注释】 [1] 大小多少：大从小长成，多从少积累而成。 [2] “报怨”句：此句与上下文不合，应移...

七十一章

7 2026-03-30 《道德经》

七十一章【原文】知不知[1] ，尚[2] 矣；不知知[3] ，病[4] 也。夫唯病病，是以不病。圣人不病[5] ，以其病病[6] 。【注释】 [1] 知不知：知道却认为不知道。 [2] 尚：同“上”，最好。 [3] 不知知：不知道却认为自己知道。 [4] 病：祸患。 [5] 不病：没有祸患。 [6] 病病：认为祸患就是祸患。 ...

七十八章

7 2026-03-30 《道德经》

七十八章【原文】天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易[1] 之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢[2] ，是谓社稷主；受国之不祥[3] ，是谓天下王。”正言若反。【注释】 [1] 易：取代。 [2] 垢：污垢，引申为耻辱。 [3] 不祥：不吉祥，灾难。【解析】世间没有什么事物能...

七十章

6 2026-03-30 《道德经》

七十章【原文】吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗[1] ，事有君[2] 。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则[3] 我者贵。是以圣人被褐[4] 怀玉[5] 。【注释】 [1] 宗：宗源，宗旨，根本。 [2] 君：根据，主旨。 [3] 则：效法。 [4] 褐：粗布衣。 [5] 玉：这里指道家思想。【解析】 ...

七十二章

6 2026-03-30 《道德经》

七十二章【原文】民不畏威[1] ，则大威至矣。无狎[2] 其所居，无厌[3] 其所生。夫唯不厌，是以不厌[4] 。是以圣人自知不自见[5] ，自爱不自贵[6] ，故去彼取此。【注释】 [1] 威：威力，引申为暴力。 [2] 狎：通“狭”，狭窄，逼迫。 [3] 厌：通“压”，压榨，压制，压迫。 [4] 厌：厌恶。 [5] 见：通“...

七十三章

6 2026-03-30 《道德经》

七十三章【原文】勇于敢[1] 则杀[2] ，勇于不敢[3] 则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？（是以圣人犹难之。[4] ）天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，[5] 然而善谋。天网恢恢[6] ，疏而不失。【注释】 [1] 敢：进取。 [2] 杀：死。 [3] 不敢：小心谨慎。 [4] “是以圣人”句：这一句在六十...

七十四章

6 2026-03-30 《道德经》

七十四章【原文】民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇[1] 者，吾得执[2] 而杀之，孰敢？常有司杀者[3] 杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠[4] 。夫代大匠者，希[5] 有不伤其手矣。【注释】 [1] 奇：诡异，邪恶，与“正”相反，这里指作恶的人。 [2] 执：捉住，拘押。 [3] 司杀者：负责行刑的人，指天道。 [4] （z...

七十七章

6 2026-03-30 《道德经》

七十七章【原文】天之道[1] ，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者益之。天之道，损有余而补不足；人之道[2] 则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。（是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤[3] 。）【注释】 [1] 天之道：自然界的规律和法则。 [2] 人之道：人类社会的规律和法则。 [3] 见贤：...