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第十一章 你唯一能把握的，是变成更好的自己
第十一章 你唯一能把握的，是变成更好的自己 1.想成功，就要对自己狠点儿 2.咬咬牙，人生没有过不去的坎儿 3.不狠心，怎能改掉自己的恶习 4.狠下心，绝不为自己找借口 5.战胜自己的人，才配得到上天的奖赏 6.多一份磨砺，多一份强大 第十一章 你唯一能把握的，是变成更好的自己 1.想成功，就要对自己狠点儿 狠意味着一种意志，意味着为了完... -
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第五章 苏秦舌战稷下群士，齐王入纵 秦国大造声势征伐宜阳，整个韩国陷入恐慌，昭侯使人紧急向苏秦求救。 苏秦问清细情，断知秦人又是故技重演，如前番伐赵一样虚张声势，当即坚定主意，回韩侯一封密函，大胆声称，三晋纵亲已成，只要秦兵入侵宜阳，魏、赵就会同时发兵，从函谷、西河、晋阳三处攻击秦国。韩侯吃了定心丸，底气十足地调兵遣将，布置宜阳防御，全力迎战秦人... -
二、终点即是原点
二、终点即是原点 追寻与安顿 万物是心的映射 打坐的艺术 审美的最高境界是平衡 宋朝的优雅和奢侈 时间是人类的幻觉 二、终点即是原点 人本来就是天的一部分，人欲太重的话，干扰太多，根本没法知道天是什么。当去除人欲，跟天合而为一，自然就感知到“天理”。安静了，你就能听到某个真切的存在——有人说是上帝，有人说是自然，有人说是真理。 追寻与安... -
价值观缘何而来？
价值观缘何而来？ 价值观缘何而来？ 何怀宏 美国斯坦福大学教授莫里斯的新书《人类的演变：采集者、农夫与大工业时代》，是以他2012年末在普林斯顿大学人类价值观研究中心的坦纳讲座的演讲，以及4位评论人的评论和他的回应为基础结集而成的。此书所围绕的是莫里斯提出的一个中心观点，即他认为在人类过去两万年的历史中，人类的价值观经历了三个大致交替出现的体系。与每... -
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资治通鉴第第五十三卷 汉纪四十五 孝质皇帝本初元年（丙戌、146） 汉纪四十五 汉质帝本初元年（丙戌，公元146年） [1]夏，四月，庚辰，令郡、国举明经诣太学，自大将军以下皆遣子受业；岁满课试，拜官有差。又千石、六百石、四府掾属、三署郎、四姓小侯先能通经者，各令随家法，其高第者上名牒，当以次赏进。自是游学增盛，至三万余生。 [1]夏季，四月庚辰（... -
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资治通鉴第一百六十七卷 陈纪一 高祖武皇帝永定元年（丁丑、557） 陈纪一 陈武帝永定元年（丁丑，公元557年） [1]春，正月，辛丑，周公即天王位，柴燎告天，朝百官于露门；追尊王考文公为文王，妣为文后；大赦。封魏恭帝为宋公。以木德承魏水，行夏之时，服色尚黑。以李弼为太师，赵贵为太傅、大冢宰，独孤信为太保、大宗伯，中山公护为大司马。 [1]春季，正... -
126 走向对心智的自然主义解释
126 走向对心智的自然主义解释 126 走向对心智的自然主义解释 李·斯莫林（Lee Smolin） 加拿大圆周理论物理研究所创始人之一，理论物理学家；著有《时间重生》 “思 考”意味着逻辑推理，当然有些机器可以做到，尽管它们是按照我们编程的算法来做的。“思考”还可以意味着“拥有心智”，也就是说，一台机器可以将自身体验作为主体，拥有意识、感... -
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第三章 “舔食全美国商业和金融蛋糕上奶油的舌头” （1807年～1837年） [译者题注] 19世纪早期，伊利运河修建成功。这条连接美国东西部的物运和交通枢纽使得纽约一举成为美国的经济中心，而美国的其他地区则备感威胁，对纽约敌意顿生，它们把纽约称为“舔食全美国商业和金融蛋糕上奶油的舌头”…… 译者导读 ·在19世纪初期美国西部开发的大潮中，交... -
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“棘手的混乱” 当纽约市公布重建时代广场的计划时，设计蓝图让许多人为之震惊。整个地区将被拆毁，新建4幢摩天大楼，“这些摩天大楼整齐划一、千篇一律……体积庞大、古板、缺乏活力，与时代广场不相符……巨大的灰暗的建筑幽灵……将时代广场变成黑暗的井底”。不过，这个蓝图也有它积极的一面：它激发了行动。 业主们立刻进行了多次法律诉讼，被征地的企业发出抗议，它们的效...