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九月九日登玄武山[717]
九月九日登玄武山 [717] 九月九日登玄武山[717] 九月九日眺山川，归心归尘积风烟。他乡共酌金花酒 [718] ，万里同悲鸿雁天 [719] 。 [1] 此诗写边塞士兵久戍不归思念闺妇的情景。征夫、闺妇，一在边关，一在内地，天各一方，相思尤深，只能托付明月，寄语闺妇，希望能时时思念。情思遥深，托物传情，别具一格。关山月：汉乐府横吹曲名。... -
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[999] “摩诘”句：王维（701—761），字摩诘，河东（今山西永济）人，开元九年第进士，授太乐丞，坐贬济州司仓参军，二十二年授右拾遗，迁监察御史。天宝中，历任右补阙、库部员外、吏部郎中、给事中。安史之乱中为乱军所俘，迫受伪职，因赋《凝碧池》诗而免于处分，改官太子中允，迁中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。世称“王右丞”。王维多才多艺，诗文、书画、音... -
第四节 儒玄诸子之学（下）
第四节 儒玄诸子之学（下） 第五节 史 学 第六节 文学美术 第七节 自然科学 第八节 经 籍 第四节 儒玄诸子之学（下） 清谈之风，世皆以为起于魏之正始，亦非其实也。秦、汉之世，黄老、老庄之学，传授迄未尝绝，已见《秦汉史》第十九章第四节。其中如杨厚、范升、马融、虞翻，皆儒家，而或修黄老教授，或为《老子》训注。升与向长所习，亦以《易》《老》并称... -
第二十三章 晋、南北朝学术
第二十三章 晋、南北朝学术 第一节 学 校 第二节 文 字 第三节 儒玄诸子之学（上） 第二十三章 晋、南北朝学术 第一节 学 校 中国为崇尚文教之国，两汉而降，此风尤甚。晋、南北朝，虽为丧乱之世，然朝廷苟获小安，即思兴学；地方官吏，亦颇能措意于此；私家仍以教授为业；虽偏隅割据之区，戎狄荐居之地，亦莫不然。较之罗马丧乱之后，晦盲否塞之情形，大异... -
西华山陈抟高卧[1]
西华山陈抟高卧 [1] 第一折 第二折 第三折 第四折 西华山陈抟高卧[1] 第一折 （冲末扮赵大舍引净扮郑恩上，诗云） 志量恢弘纳百川，遨游四海结英贤。夜来剑气冲牛斗，犹是男儿未遇年 [2] 。自家赵玄朗是也。祖居洛阳夹马营人氏 [3] 。父乃洪殷，为殿前点检指挥使 [4] 。某生时异香三月不绝，人皆呼为香孩儿 [5] 。某生来颇有奇志，... -
成都府
成都府 成都府 翳翳桑榆日，照我征衣裳 [547] 。我行山川异，忽在天一方 [548] 。但逢新人民，未卜见故乡 [549] 。大江东流去，游子日月长 [550] 。曾城填华屋 [551] ，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧 [552] 。信美无与适，侧身望川梁 [553] 。鸟雀夜各归，中原杳茫茫 [554] 。初月出不高，众星尚争光 [555]... -
第二十四章 晋、南北朝宗教
第二十四章 晋、南北朝宗教 第一节 旧有诸迷信 第二节 佛教流通 第三节 道教建立 第二十四章 晋、南北朝宗教 第一节 旧有诸迷信 玄学与迷信，不相容者也。故魏、晋以降，玄学盛行，而迷信遂澹。《晋书·天文志》：魏文帝黄初二年（221年）六月，戊辰晦，日有食之。有司奏免太尉。诏曰：“灾异之作，以谴元首，而归过股肱，岂禹、汤罪己之义乎？其令百官，各...