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第八章 走向世界：元、明两个朝代给中国带来了什么
第八章 走向世界：元、明两个朝代给中国带来了什么 马可·波罗眼里的中国 图8-1 在日益缩小的世界里日益缩小的差距：贸易、旅游以及动荡时期再一次将东西方连接在一起 成吉思汗的铁骑征服欧洲 枪炮、病菌和钢铁：社会发展最强大的塑造力 不同的河流：攻陷君士坦丁堡与朱元璋起义 郑和下西洋的“奇特经历” 伟大人物和愚笨之人：为什么中国越来越保守，而西方越... -
第一章 大师：从中国禅宗到第七感
第一章 大师：从中国禅宗到第七感 “永恒的力量问题，呼唤新的感知” 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 第一章 大师：从中国禅宗到第七感 如果说第六感是为了适应工业革命带来的社会变革，那么第七感注定是为今天的连接时代而生。未来数年里，一场斗争将在拥有第七感和没有第七感的人之间展开。确切地说，这场斗争已然开始。 “永恒的... -
第二章 文学、音乐与艺术
第二章 文学、音乐与艺术 第二章 文学、音乐与艺术 从1914年开始欧洲进入了大动荡，一直到20世纪中叶才算告一段落。一战结束之后，俄国爆发十月革命，意大利发生法西斯夺权，然后是纳粹德国崛起。战争期间，胜利者在道德方面的崩溃与失败者几乎没有区别，各国的政治宣传压倒了一切，欧洲人心目中的真理受到了严重的践踏，于是玩世不恭的情绪出现了，人们在痛苦中丧失了信... -
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憎 我生平怕看见干笑，听见敷衍的话；更怕冰搁着的脸和冷淡的言词，看了，听了，心里便会发抖。至于惨酷的佯笑，强烈的揶揄，那简直要我全身都痉挛般掣动了。在一般看惯、听惯、老于世故的前辈们，这些原都是“家常便饭”，很用不着大惊小怪地去张扬；但如我这样一个阅历未深的人，神经自然容易激动些，又痴心渴望着爱与和平，所以便不免有些变态。平常人可以随随便便过去的，我不幸... -
第一章
第一章 你的知识问题 现在，所谓无知不是指没有知识，而是不会展示自己的知识、不会发挥知识的价值、不会发现新知识、不会学习新知识，也不去创造知识。对于主要靠知识谋生的知识工作者而言，你的知识管理过程是否运转自如，是个人发展和个人竞争力能否持续提升的关键。 第一节 有知识才有安全感 看完了《色戒》，我知道女人是靠不住的；看完了《投名状》，我知道兄弟是靠... -
第六篇 思想文化
第六篇 思想文化 第一章 文学 第六篇 思想文化 第一章 文学 18世纪早期，英国从事文学创作的人扩展到中等阶级与女性。如果说，16-17世纪英国文学建立在贵族庇护的基础上，现在则让位于出版商对文学的培育，这是现代文学的真正开始。通过图书贸易、期刊、沙龙、图书馆等手段，文学消费成为日常生活的一个部分。虽然此时多数人尚不能阅读，但文学不再仅仅是教会、... -
第五章
第五章 使用知识 为什么感觉自己满腹经纶却郁郁不得志，为什么那个学历比你低的人却比你更成功？因为只有被使用的知识才有价值。能不能将自己的知识使用好是对一个人能力的重要考验。 第一节 百无一用是书生 把才华应用于实践之中——才能本身毫无用处。许多有才华的人一生碌碌无为，通常是因为他们把才华本身看做是一种结果。 ——管理学大师彼得·德鲁克 历史上，...