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数智图书馆-无锡数智政务
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八 驳“左”倾空谈主义
93
2025-06-24
《毛泽东选集(套装共4册)》
八 驳“左”倾空谈主义 八 驳“左”倾空谈主义 不走资产阶级专政的资本主义的路,是否就可以走无产阶级专政的社会主义的路呢? 也不可能。 没有问题,现在的革命是第一步,将来要发展到第二步,发展到社会主义。中国也只有进到社会主义时代才是真正幸福的时代。但是现在还不是实行社会主义的时候。中国现在的革命任务是反帝反封建的任务,这个任务没有完成以前,社会主义...
列传第九
92
2025-06-12
《二十四史(全集)》
列传第九 列传第九 燕凤 许谦 崔宏子浩 张衮弟恂 邓彦海 燕凤,字子章,代人也。少好学,博综经史,明习阴阳谶纬。昭成素闻其名,使以礼致之,凤不应聘。及军围代,谓城人曰:“凤不来者,将屠之。”代人惧,遂送凤。昭成待以宾礼。后拜代王左长史,参决国事。又以经授献明帝。 尝使苻坚,坚问凤曰:“代王何如人?”对曰:“宽和仁爱,经略高远,一时雄主也。常有并吞...
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92
2025-06-19
《产品型社群:互联网思想的本源》
12 互联网思维七字诀——产品、社群、自组织 总结一下我的互联网思维。 如果我们把商业作为一个宇宙,把自己逼到极致,降到一个纬度,会是什么?是产品。所以,我的互联网思维,最基础的那一维是产品。 如果要给产品插上一个翅膀,让它成为一种高维文明,会加什么维度?我会加上社群。 产品和社群加起来就是互联网时代的二向箔,两者合一,就是产品型社群。它内在的运动...
序传第八十八
91
2025-06-12
《二十四史(全集)》
序传第八十八 序传第八十八 李氏之先,出自帝颛顼高阳氏。当唐尧之时,高阳氏有才子曰庭坚,为尧大理,以官命族 ,为理氏。历夏、殷之季。其后理征字德灵,为翼隶中吴伯,以直道不容,得罪于纣。其妻契和氏,摧子利贞逃隐伊侯之墟,食木子而得全,遂改理为李氏。周时,裔孙日乾,聚于益寿氏女婴敷。生子耳,字伯阳,为柱下史。 子孙散居诸国,或在赵,或在秦。在魏者为段干大...
列传第二十九
90
2025-06-12
《二十四史(全集)》
列传第二十九 列传第二十九 杨播子侃 播弟椿 椿子昱 椿弟津 津子遁 逸 谧 谧弟 愔燕子献郑颐 杨敷子素 孙玄感 素弟约 约从叔异 敷叔父宽 宽子文恩 纪 杨播,字延庆,弘农华阴人也。高祖结,仕慕容氏,位中山相。曾祖珍,道武时归国,位上谷太守。祖真,河内、清河二郡太守。父懿,延兴末为广平太守,有称绩。孝文南巡,吏人颂之,征为选部给事中,有公平誉。...
列传第一百四十 文苑下
90
2025-06-12
《二十四史(全集)》
列传第一百四十 文苑下 列传第一百四十 文苑下 ○李华萧颖士 李翰附陆据崔颢王昌龄孟浩然元德秀王维李白杜甫吴通玄兄通微王仲舒崔咸唐次 子扶持持子彦谦刘鹴李商隐温庭筠薛逢 子廷珪李拯李巨川司空图 李华字遐叔,赵郡人。开元二十三年进士擢第。天宝中,登朝为监察御史。累转侍御史,礼部、吏部二员外郎。华善属文,与兰陵萧颖士友善。华进士时,著《含元殿赋》万余言,...
1.4 还有哪些进制
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2025-06-17
《程序员的数学思维修炼》
1.4 还有哪些进制 1.4.1 神奇的八卦:八进制 1.4.2 钟表使用的十二进制 1.4.3 半斤八两:十六进制 1.4.4 60年一个甲子:六十进制 1.4.5 各种进制之间的转换 1.4.6 二进制与八进制、十六进制的转换 1.4 还有哪些进制 其实,除了我们常用的十进制数和电脑用的二进制数之外,生活中还有很多的计数进制,并且有很多...
导言
88
2025-07-08
《荒诞医学史》
导言 导言 Introduction 骗子、假行家、江湖郎中、诈骗专家、庸医、巫婆、神棍……在过去很长的时间里,有很多类似的词被用来描述那些利用我们对死亡和疾病的恐惧来行骗的人。他们使用的都是些不值一提的东西,根本没有什么效果,没准还会伤害我们,有时甚至还会要人命。 但是,江湖郎中并不是一直以行骗为生。尽管这个词通常指的是那些蓄意进行虚假医疗操作的...
列传第三十八
87
2025-06-12
《二十四史(全集)》
列传第三十八 列传第三十八 ○韦思谦 子承庆嗣立陆元方 子象先苏瑰 子颋 韦思谦,郑州阳武人也。本名仁约,字思谦,以音类则天父讳,故称字焉。其先自京兆南徙,家于襄阳。举进士,累补应城令,岁余调选。思谦在官,坐公事微殿,旧制多未叙进。吏部尚书高季辅曰:“自居选部,今始得此一人,岂以小疵而弃大德。”擢授监察御史,由是知名。尝谓人曰:“御史出都,若不动摇山...
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87
2025-06-12
《二十四史(全集)》
志第十六历二 高宗时,《戊寅历》益疏,淳风作《甲子元历》以献。诏太史起麟德二年颁用,谓之《麟德历》。古历有章、蔀,有元、纪 ,有日分、度分,参差不齐,淳风为总法千三百四十以一之。损益中晷术以考日至,为木浑图以测黄道,余因刘焯《皇极历》法,增损所宜。当时以为密,与太史令瞿坛罗所上《经纬历》参行。 弘道元年十二月甲寅朔,壬午晦。八月,诏二年元日用甲申,故进...
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