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    资治通鉴第一百三十七卷 齐纪三 世祖武皇帝中永明八年(庚午、490) 齐纪三 齐武帝永明八年(庚午,公元490年) [1]春,正月,诏放隔城俘二千余人还魏。 [1]春季,正月,南齐武帝颁下诏令,命令释放在隔城战斗中俘虏的二千多名士卒,送还北魏。 [2]乙丑,魏主如方山;二月,辛未,如灵泉;壬申,还宫。 [2]乙丑(二十六日),北魏孝文帝前往方山...
  • 第五章:当心逻辑后果

    169 2025-06-17 《正面管教》
    第五章:当心逻辑后果 第五章:当心逻辑后果 多年来,我一直提倡使用逻辑后果。然而,我常常感到非常沮丧,因为不少家长和老师提供给我的使用逻辑后果的实例,在我看来更像是惩罚。 一些家长和老师似乎以为他们可以通过把一个惩罚称为“逻辑后果”,而把惩罚伪装起来。然而,当我指出大多数“逻辑后果”只是经过拙劣伪装的惩罚时,他们同意我的看法。我一直以为自己是最先发现...
  • 第13章 分解决策

    168 2025-06-16 《AI极简经济学》
    第13章 分解决策 今天的人工智能工具与科幻小说里有着类人类智慧的机器(它们通常被称为“通用人工智能”,或AGI,或“强人工智能”)相去甚远。目前这一代人工智能可提供预测工具,除此之外提供不了什么了。 对人工智能的这种看法并未对其造成损害。正如史蒂夫·乔布斯所说:“人和高等灵长类动物的区别就在于,我们制造工具...
  • 模式的层级

    模式的层级 模式的层级 在前面的章节中我多次提到,我会在很多时候进行一些简单的实验和观察。从这些观察中得出的结论必然会束缚我关于“大脑必须做什么”的解释,就像19世纪初期和晚期进行的那些关于时间、空间以及质量的简单实验必然会束缚青年大师爱因斯坦关于“宇宙怎样运行”的思考一样。在接下来的论述中,我也会论述神经科学的一些基础观察,并尝试避开尚存在争论的诸多...
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    资治通鉴第九十八卷 晋纪二十 孝宗穆皇帝上之下永和四年(戊申、348) 晋纪二十 晋穆帝永和四年(戊申,公元348年) [1]夏,四月,林邑寇九真,杀士民什八九。 [1]夏季,四月,林邑国的军队进犯九真郡,当地的士兵百姓十之八九被杀。 [2]赵秦公韬有宠于赵王虎,欲立之,以太子宣长,犹豫未决。宣尝忤旨,虎怒曰:“悔不立韬也!”韬由是益骄,造堂于太...
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    第四章 魏侯称王进攻卫国,孙宾初出茅庐 就在龙贾、朱威、公孙衍等频繁进出相府,为白相国的葬礼忙碌时,公孙鞅、陈轸等也未曾空闲一刻,日夜就秦魏结盟、典章礼仪、称王庆典等反复讨论。不消数日,秦魏睦邻盟书初稿拟定,陈轸、公孙鞅检查无误,使人在羊皮上誊抄两份,入宫呈魏惠侯御览。 魏惠侯仔细阅毕,对毗人道:“拿王玺来!” 毗...
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    赞誉 埃米尼亚·伊贝拉的这本新书极具洞察力,引人深思,对致力于成为一名优秀的领导者的人来说,能获得诸多灵感与见解。在这个飞速变化的时代,埃米尼亚·伊贝拉通过深入的研究调查和亲身实践,所提出的“改变要靠行动”的观点拓展了我们的视野。 ——乔·凯撒 西门子公司CEO 这本书很具挑战性,它挑战了我们常见的领导者法则。作者埃米尼亚·伊贝拉考虑到当今社会是在...
  • 导言

    165 2025-06-11 《哲学的故事》
    导言 导言 哲学的作用 哲学使人愉悦,即使是形而上学的幻景也蕴含诱惑,每个学习者都能体会得到,直到粗粝的生存需求将我们从思想的高峰拽下,抛入生活的撕扯琐碎中。我们大多数人都知晓古希腊罗马时期的哲学黄金年代,那时,哲学确实称得上柏拉图口中“那珍贵的喜悦”;那时,审慎追寻难于捉摸的真理远比追求肉欲低俗的生活方式荣耀得多。人类社会早期追求智慧的努力留给后来...
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    资治通鉴第第五十三卷 汉纪四十五 孝质皇帝本初元年(丙戌、146) 汉纪四十五 汉质帝本初元年(丙戌,公元146年) [1]夏,四月,庚辰,令郡、国举明经诣太学,自大将军以下皆遣子受业;岁满课试,拜官有差。又千石、六百石、四府掾属、三署郎、四姓小侯先能通经者,各令随家法,其高第者上名牒,当以次赏进。自是游学增盛,至三万余生。 [1]夏季,四月庚辰(...
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    资治通鉴第一百九十二卷 唐纪八高祖神尧大圣光孝皇帝下之下武德九年(丙戌、626) 唐纪八唐高祖武德九年(丙戌,公元626年) [1]九月,突厥颉利献马三千匹,羊万口;上不受,但诏归所掠中国户口,征温颜博还朝。 [1]九月,突厥颉利可汗进献三千匹马、一万头羊,唐太宗推辞不受,只是下诏令其归还所掠夺的中原人口,并征召上一年被突厥俘虏的温彦博回到朝中。 ...