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  • 六十四章

    15 2026-03-30 《道德经》
    六十四章 【原文】 其安易持,其未兆易谋;其脆易泮[1] ,其微易散[2] 。为之于未有,治之于未乱。 合抱之木,生于毫末[3] ;九层之台,起于累土[4] ;千里之行,始于足下。 (为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。[5] ) 民之从事,常于几成[6] 而败之。慎终如始,则无败事。 (是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,...
  • 一、爬虫相关概念及其应用场景

    14 2026-04-22 《数据保护》
    一、爬虫相关概念及其应用场景 一、爬虫相关概念及其应用场景 网络爬虫(Web Crawler)(以下简称爬虫)也称为网络蜘蛛、蜘蛛爬虫、网络机器人(Web Robot),本质上是一套实现高效下载的程序,可通过遍历网络内容,按照指定规则提取所需的网页数据,并下载到本地形成互联网网页镜像备份。 [1] 爬虫的本质是程序、工具。我们在收集特定信息时,如果需要...
  • 图书在版编目(CIP)数据

    14 2026-04-22 《数据保护》
    图书在版编目(CIP)数据 数据保护:合规指引与规则解析/刘新宇主编.—北京:中国法制出版社,2020.8 (网络信息法丛书) ISBN 978-7-5216-1214-1 Ⅰ.①数… Ⅱ.①刘… Ⅲ.①互联网络-个人信息-隐私权-法律保护-研究-中国 Ⅳ.①D923.04 中国版本图书馆CIP数据核字(2020)第134890号 策划编辑 ...
  • 五十二章

    14 2026-03-30 《道德经》
    五十二章 【原文】 天下有始,以为天下母。既知其母,复知其子[1] ;既知其子,复守其母。没身不殆。 塞其兑[2] ,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。 见小曰“明”,守柔曰“强”。用其光[3] ,复归其明[4] 。无遗身殃,是谓“袭常[5] ”。 【注释】 [1] 子:指“道”所孕育而生的世间万物。 [2] 兑:口,指嗜欲的感官。引...
  • 第一章 F级事故

    13 2026-05-13 《代体》
    第一章 F级事故 1 肉体只不过是灵魂的载体。若是在十年前,当我说出这句话的时候,一定会被误认为是一个宗教信徒。但是,时代不同了。 “85%传输完毕。脉搏、血压、呼吸,一切正常。” 我怀着祈祷的心情听着医疗技师平淡如水的声音。 “原肉体意识反应逐渐微弱。非常顺利。” 操作机器的医疗技师是松本彻,跟我年龄相仿。虽然没有问过他,但我认为他一定是...
  • 致謝

    致謝 致謝       大多數的學者都喜歡交流想法;有些學者喜歡實行自己竭力鼓吹的理論,而我的作法則是成為投資委員會的一員,向一些掌握數千億美元資產的大型機構投資人宣傳我的理論。我發現,我鼓吹理論的對象經常是社經地位與我不相上下的人。我認為對於學者而言,題材迎合更廣泛的讀者群是重要又有用的事,尤其是一般大眾感興趣的主題。這麼做有助於縮短學術發現與...
  • 第一章 叙论

    第一章 叙论 第一章 叙论 国家之所与存立,群治之所与维系者,曰政治,曰道德。政治之事,其径捷,其用显,其效速。其从事于斯者,多有声华利实之可图,与智名勇功之可慕。故聪明有才气之士,皆乐为之。道德之事,其径迂,其用隐,其效缓。非具真知灼见,必不能察人心之隐患而振其颓风;非有孤诣苦心,必不肯弃人世之纷华而自甘岑寂。且以其事与时代潮流逆行,故当其时或戮辱诛...
  • 五十七章

    13 2026-03-30 《道德经》
    五十七章 【原文】 以正[1] 治国,以奇[2] 用兵,以无事取[3] 天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳[4] ,而民弥贫;民多利器[5] ,国家滋昏;人多伎巧[6] ,奇物[7] 滋起;法物滋彰,盗贼多有。 故圣人云:“我无为,而民自化[8] ;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。” 【注释】 [1] 正:正规,堂堂正正。...
  • 七十六章

    12 2026-03-30 《道德经》
    七十六章 【原文】 人之生也柔弱[1] ,其死也坚强[2] ;草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。 是以兵强则不胜,木强则共。强大处下,柔弱处上。 【注释】 [1] 柔弱:形容人活着,身体柔软。 [2] 坚强:形容人死去,身体僵硬。 【解析】 人活着的时候身体柔软,而死后则身体僵硬;草木生长时非常柔弱,而死后则变得...
  • 五十八章

    12 2026-03-30 《道德经》
    五十八章 【原文】 其政闷闷[1] ,其民醇醇[2] ;其政察察[3] ,其民缺缺[4] 。 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极[5] ?其无正[6] 也。正复为奇[7] ,善复为妖[8] 。人之迷,其日固久。 是以圣人方而不割,廉而不刿[9] ,直而不肆,光[10] 而不曜。 【注释】 [1] 闷闷:质朴的样子。 [2] 醇醇:淳朴厚道...