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第十四章 波斯釉砖画和金银器
第十四章 波斯釉砖画和金银器 一 釉砖画 二 苏萨釉砖画 1．《双翼人像日环和斯芬克斯图》 2．《禁军图》 3．《狮怪图》 4．《狮子图》 5．《翼牛图》 6．花叶装饰 三 与巴比伦比较 1. 《蛇龙图》 2．《公牛图》 3．《狮子图》 4．《花树图》 5．《铭文墙》 四 亚述和阿塞拜疆也有釉砖画 五 中国的釉砖和釉砖画 1．... -
第三部分 你的孩子是乐观，还是悲观
第三部分 你的孩子是乐观，还是悲观 第5章 乐观小孩的养成规则 当你批评孩子或当孩子的面批评你自己时，必须十分谨慎，因为你在塑造孩子自责的解释风格，有两项规则你需要注意： 第一项规则就是准确，过分的夸大责骂会造成内疚与羞耻。 第二项规则是在实际可能范围之内，你应该以乐观的解释风格来批评孩子。 孩子的悲观并非与生俱来，也不是直接从现实得来的。许多人... -
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如何寻找使命 马克思和恩格斯说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。”有些人很小就有使命感：周恩来少年时期就抱有“为中华之崛起而读书”的远大志向；牛顿7岁时就立志要解开自然之谜；桥梁专家茅以升11岁就想造一座结实的桥。不过，这样从小就有使命感的人只是凤毛麟角，绝大多数人在成年以后对什么是使命依... -
一 两种宇宙观
一 两种宇宙观 一 两种宇宙观 在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展法则的两种见解，一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。列宁说：“对于发展（进化）所持的两种基本的（或两种可能的？或两种在历史上常见的？）观点是：（一）认为发展是减少和增加，是重复；（二）认为发展是对立的统一（统一物分成为两个互相排斥的对立，而两个对立又... -
39 一个“好心眼的巨人”
39 一个“好心眼的巨人” 39 一个“好心眼的巨人” 尼古拉斯·汉弗莱（Nicholas Humphrey） 英国剑桥大学达尔文学院心理学家；著有《灵魂》（Soul Dust ） 你 想什么呢？你也许不愿意回答，但是重要的是，作为一个有意识的智能体，你有能力回答这个问题。这就是所谓的内省。你知道而且能告诉别人，你思想的舞台上正在上演什么剧情... -
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资治通鉴第一百八十二卷 隋纪六 炀皇帝中大业九年（癸酉、613） 隋纪六 隋炀帝大业九年（癸酉，公元613年） [1]春，正月，丁丑，诏征天下兵集涿郡。始募民为骁果，修辽东古城以贮军粮。 [1]春季，正月，丁丑（初二），炀帝下诏征召天下之兵在涿郡集结，开始招募平民为骁果。修辽东古城以贮备军粮。 [2]灵武贼帅白瑜娑劫掠牧马，北连突厥，陇右多被其患... -
52 泛经验主义
52 泛经验主义 52 泛经验主义 伊恩·伯格斯特（Ian Bogost） 佐治亚理工学院交互计算教授；电子游戏设计师；著有《异类现象论》（Alien Phenomenology, or What It’s Like to Be a Thing ） “寻 找外星智能计划”（Search for Extra Terrestrial Intell... -
63 人类学的新高招
63 人类学的新高招 63 人类学的新高招 尼尔·格申斐尔德（Neil Gershenfeld） 物理学家；MIT比特与原子中心研究主任；著有《智造》（FAB ） 对 人工智能的讨论有时似乎将人类智能摆错了位置。最极端的两种观点是：人工智能是我们的救世主；人工智能是我们的毁灭者。这样的观点也是让辩论立即变得无足轻重的明显预兆。 颠覆式科技的... -
第十五章 波斯艺术中的动物
第十五章 波斯艺术中的动物 一 写实的动物和想象的动物 二 波斯艺术中的动物 （甲）想象的动物 1．拉马苏 2．斯芬克斯 3．格里芬 4．狮怪 5．牛怪 （乙）写实的动物 1．马 2．驴 3．牛 4．羊 5．骆驼 6．狮子 7．长颈鹿 三 与中国比较 （甲）中国的瑞兽 1．龙 2．凤 3．麟 （乙）中国的外来动物 1．... -
147 隐喻的缺陷
147 隐喻的缺陷 147 隐喻的缺陷 朱丽亚·克拉克（Julia Clarke） 得克萨斯大学奥斯汀分校古脊椎动物学副教授 作 为人类独特智能的产物，我们使用语言的方式是灵活、丰富且具有创造性的。但是人类的思考与机器的思考是不同的，而且两者之间的差异非常重要。 我们可能会认为，机器的“思考”与人类的思考只是有模型-现象层面的关联，这是对复...