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第八章 雅典与马其顿第二次之冲突
第八章 雅典与马其顿第二次之冲突 第八章 雅典与马其顿第二次之冲突 非里为希腊盟主后凡六年，雅典与马其顿虽貌示亲暱，而各敌意。非里蚕食希腊诸国，诸国无与抗者，顾独患雅典。德谟士忧希腊全土将悉为马其顿所并，乃于纪元前三百四十四年，躬赴诸国，说非里暴状，谓希腊诸国，当共起兵抗之。其年某国遣使来报，德谟士乃于会场中演说非里野心，以希腊全土灭亡，指日可见，其言... -
贲卦第二十二
贲卦第二十二 “贲”就是饰，就是文，亦即今日所说的文饰、修饰、装饰、装扮、包装的意思。 贲意识的产生，就是人类原创审美意识的产生，就是美的产生。《易经》在六十四卦中给予贲以独立的地位，为中华文化系统奠定了美学基础，具有人文初创的伟大意义。 “贲”与万物的关系，其实也就是质与文、体与形、内在美与外在美的关系。道家之祖老子，主张内在的质朴美，反对美言害质... -
无妄卦第二十五
无妄卦第二十五 “妄”是指超离常规、荒谬不合理的胡作非为，或不着边际的胡思乱想。而“无妄”则正好相反，是指修养无妄美德，不超离常规，不荒谬怪诞，不胡作非为，不胡思乱想，依正轨正道行事的正确行为。 “无妄”的卦象是震下乾上，根据易理，这一卦象下为震，为雷，为龙，为动，为向上，为长子；上为乾，为天，为马，为健，为向上，为父亲。龙跃而上天，父训导长子，共同目... -
蹇卦第三十九
蹇卦第三十九 “蹇”是跛足的意思，引申为蹇驴或驽马。人若骑着跛足蹇驴，前行于沟渎蹇塞、崎岖坎坷的路上，则其陷入困境的艰难之状是可想而知的。这也正是蹇卦与代表不利的剥卦连用，组成“蹇剥”一词，并与蹇连、蹇滞、蹇涩等词大致同义，均用以表示不顺利的由来。从卦序看，万物乖戾不和下去必定会有难处，所以紧跟着睽卦的是蹇卦。其实，万事不仅开头难，中间有曲折，结束得好亦... -
解卦第四十
解卦第四十 中国古代有“解民于倒悬”的赞语。在易家眼里，解卦就意味着苦难的解除、束缚的解脱、人民的解放，是动而脱险的卦象。解卦下位为坎，是大水、暴雨、深陷、危险之象，上位为震，是鸣雷、躁动、草木万物破土穿壳而出，欣欣向荣之象，坎下震上，其寓意正是天地交合、雷鸣雨降，人民得救于水火之中的欢欣景象。《序卦传》则认为，万物不可以始终都受到阻难，所以接着蹇卦的，... -
益卦第四十二
益卦第四十二 “益”有增益和利益两种含义。增益与减损相反，利益则是民众的福祉，政策的核心。有益事多做，无益事莫为，是习知的常理。 益卦虽与损卦一样，是乾受损坤受益，但意义却完全相反。损卦损下益上，本弱枝摇，上层的受益并不能稳固持久。益卦则不同，益卦是损上益下，下层在上层的资助下增强了实力和活力，稳固了国家的根基，本固枝荣，整个时代都是繁荣发展的。 在... -
震卦第五十一
震卦第五十一 震动，所造成的巨大力量的破坏性释放，无论是自然界的大地震，还是社会中的大震荡，都是一种不以人的意志为转移的周期性现象。对于自然和社会发生的各类大震荡，一般人若缺少必要的心理准备，通常会很难适应，甚至惊恐不安。易家则不然。由于早已掌握了自然、社会由震而定、由乱而治的演变规律，所以易家对大自然的雷霆震怒，以及人类社会的大碰撞、大震荡等现象，均采... -
艮卦第五十二
艮卦第五十二 动极生静，震极艮止。“艮”就是停止的意思。艮卦由震卦“上转下转”而来，根据万物不可以始终震动，需要适可而止的卦序逻辑要求，接着震卦的必然是艮卦。它是事物经大震荡动极之后，复处于一种不可避免的极为静止的状态的表现。艮是八纯卦之一，以山为象。历史上的《连山易》以本卦为首，记录了先民穴居时代披荆斩棘、勇敢无畏的精神风貌。艮卦的卦象，艮下艮上，下山... -
丰卦第五十五
丰卦第五十五 “丰”之义，美而满，腴而肥、多而足，人见人爱。丰卦的卦象是离下震上，喻义是雷电交加，大雨丰沛，万物繁茂的丰盛景象。但是，丰茂过甚也会带来遮阴蔽阳的不利影响。因此在丰德时代物象华美丰赡的背后，也有森暗阴郁的一面。 事物得到其理想归宿的必定会强盛壮大起来，所以接着归妹卦的是丰卦。这是易家《序卦传》对丰卦由来的解释。而从卦辞和《彖传》、《象传》...