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  • 一、《离骚》的祭歌结构

    一、《离骚》的祭歌结构 一、《离骚》的祭歌结构 《离骚》作为一首长篇抒情诗,它表达了屈原远大的政治抱负以及怀才不遇的悲哀和愤怒,感情异常强烈。而文中所体现的内容也是十分驳杂的,既载录了大量的历史人物和历史事件,也提及一些巫术祭祀和神话传说。这些现象一方面显示了屈原的情意郁结,不可自拔,一方面也可得见屈原的文化背景和知识修养。但是,这种风云变幻、古今杂陈...
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    13 13 又出现了两个病例,都是学生,而玛丽现在更加关注的是科林是怎么通过隔离边界的。 “很容易,”科林忿忿不平地说,“他们只是试图阻止人们离开,但不阻止人们进来。”科林正打算好好讲讲自己是怎么混进隔离区的,接诊护士就进来了。 玛丽让丹沃斯陪她一起去急诊病房,看看他是否认得这两个学生。“你留在这儿,”她对科林说,“你今天晚上已经惹了很大的麻烦,就...
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    7 2026-05-25 《创新团队》
    7 据说,阿尔伯特·爱因斯坦有一次被人问及他和普通人之间的差异,他回答说,同样是在干草堆里找针,别人可能找到一根后就会停手,而他却会接着找,直到把干草堆里所有的针全找出来。 表面来看,他好像是在浪费时间。有必要吗?但正是由于爱因斯坦对物理学巅峰领域孜孜以求的探索,他才最终以高屋建瓴的视角提出了改变世界的相对论以及其他一些重要理论。 通常情况下,即便一些...
  • “闾左”是“亡命”之意吗

    “闾左”是“亡命”之意吗 “闾左”是“亡命”之意吗 “闾左”是秦末农民大起义的首义者,也是这次运动的中坚分子。陈胜、吴广率领着九百“闾左”在大泽乡揭竿而起,使天下云集而响应,最终颠覆了秦朝,因此,“闾左”也是秦王朝的掘墓人。但是,由于司马迁在《史记》中对“闾左”的身份没有作具体说明,后人对“闾左”就有了许多臆解。 唐代司马贞在《史记索隐》中兼取两说,...
  • 孙思邈年寿之疑

    孙思邈年寿之疑 孙思邈年寿之疑 唐代神医孙思邈是一位带有传奇色彩的人物,他究竟活了多大岁数,向来说法颇异,迄今仍是一个悬案。归纳起来,主要有两种说法。 一说孙思邈生于隋文帝开皇元年(581),卒于唐高宗永淳元年(682),享年一百零二岁。其主要理由是:一、据《旧唐书·孙思邈传》记载,癸酉岁(咸亨四年,673),诗人卢照邻曾留居孙思邈宅,时孙思邈自云:...
  • 太祖誓碑和太祖誓约

    太祖誓碑和太祖誓约 太祖誓碑和太祖誓约 南宋陆游的《避暑漫抄》抄录了《秘史》记载的一件事:宋太祖于建隆三年(962)密镌一碑,立于太庙寝殿之夹室,谓之誓碑。平时用销金黄幔遮蔽,门钥封闭甚严。太祖命令有关部门,唯太庙四季祭祀和新天子即位时方可启封,谒庙礼毕,奏请恭读誓词。届时只有一名不识字的小黄门跟随,其余皆远立庭中,不敢仰视。天子行至碑前再拜,跪瞻默诵...
  • 后汉书卷三十九

    7 2026-05-21 《后汉书》
    后汉书卷三十九 刘赵淳于江刘周赵列传第二十九 后汉书卷三十九 刘赵淳于江刘周赵列传第二十九 孔子曰:“夫孝莫大于严父,严父莫大于配天,则周公其人也。”子路曰“伤哉贫也!生无以养,死无以葬。”子曰:“啜菽饮水,孝也。”夫钟鼓非乐云之本,而器不可去;三牲非致孝之主,而养不可废。存器而忘本,乐之遁也;调器以和声,乐之成也。崇养以伤行,孝之累也;修己以致禄...
  • 卷七十九 范睢蔡泽列传第十九

    7 2026-05-11 《史记》
    卷七十九 范睢蔡泽列传第十九 卷七十九 范睢蔡泽列传第十九 范睢者,魏人也,字叔。游说诸侯,欲事魏王,家贫无以自资,乃先事魏中大夫须贾。 须贾为魏昭王使于齐,范睢从。留数月,未得报。齐襄王闻睢辩口,乃使人赐睢金十斤及牛酒,睢辞谢不敢受。须贾知之,大怒,以为睢持魏国阴事告齐,故得此馈,令睢受其牛酒,还其金。既归,心怒睢,以告魏相。魏相,魏之诸公子,曰魏...
  • 泡沫如美女

    泡沫如美女 泡沫如美女 与日新月异的信息时代相比,南海公司诞生的时代同样非常奇幻,天翻地覆、人才辈出,人类当代文明就在此时奠基。今天,我们称它为“工业革命”。我们列出一个简短的名单,他们全都属于那个年代: 非著名金融学家(后文详述)、经典物理学奠基人、高等数学奠基人牛顿(英); 经济学奠基人、《国富论》(全名《国民财富的性质和原因的研究》)作者亚当...
  • 唯一不得不恐惧的就是恐惧本身

    唯一不得不恐惧的就是恐惧本身 唯一不得不恐惧的就是恐惧本身 胡佛之后,主角变成了富兰克林·德拉诺·罗斯福(1882—1945年)。1933年,罗斯福从胡佛手中接过了挽救美国的接力棒,此时,大危机已经达到了巅峰。GDP退回15年前的水平,只有100多亿美元,道琼斯指数则始终在30多点徘徊,美国银行业都处在风雨飘摇之中。 受命于危难之际,罗斯福说出了那句...