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第八章 雅典与马其顿第二次之冲突
第八章 雅典与马其顿第二次之冲突 第八章 雅典与马其顿第二次之冲突 非里为希腊盟主后凡六年，雅典与马其顿虽貌示亲暱，而各敌意。非里蚕食希腊诸国，诸国无与抗者，顾独患雅典。德谟士忧希腊全土将悉为马其顿所并，乃于纪元前三百四十四年，躬赴诸国，说非里暴状，谓希腊诸国，当共起兵抗之。其年某国遣使来报，德谟士乃于会场中演说非里野心，以希腊全土灭亡，指日可见，其言... -
第十章 德谟士之晚年
第十章 德谟士之晚年 第十章 德谟士之晚年 亚历山大之远征也，其守将哈尔巴为不法，亚历山大欲诛之。哈尔巴巡至雅典，所率从者数百，携财宝巨万以求庇。雅典人犹豫不敢遽留，而哈氏激劝雅典人出敌亚历山大，且以财货赂诸执政。执政纳之，德谟士独以为忧，且谓：“若容哈尔巴，必触亚历山大之怒，不如拒之。今雅典兵力，不足与亚历山大战，奈何结怨于敌，以自取祸？”朝士既收哈... -
蹇卦第三十九
蹇卦第三十九 “蹇”是跛足的意思，引申为蹇驴或驽马。人若骑着跛足蹇驴，前行于沟渎蹇塞、崎岖坎坷的路上，则其陷入困境的艰难之状是可想而知的。这也正是蹇卦与代表不利的剥卦连用，组成“蹇剥”一词，并与蹇连、蹇滞、蹇涩等词大致同义，均用以表示不顺利的由来。从卦序看，万物乖戾不和下去必定会有难处，所以紧跟着睽卦的是蹇卦。其实，万事不仅开头难，中间有曲折，结束得好亦... -
解卦第四十
解卦第四十 中国古代有“解民于倒悬”的赞语。在易家眼里，解卦就意味着苦难的解除、束缚的解脱、人民的解放，是动而脱险的卦象。解卦下位为坎，是大水、暴雨、深陷、危险之象，上位为震，是鸣雷、躁动、草木万物破土穿壳而出，欣欣向荣之象，坎下震上，其寓意正是天地交合、雷鸣雨降，人民得救于水火之中的欢欣景象。《序卦传》则认为，万物不可以始终都受到阻难，所以接着蹇卦的，... -
夬卦第四十三
夬卦第四十三 天渊之别，常用来指上天与深渊的巨大差距。水泽处于天之下，是司空见惯的。然而，自然界偶尔也会有水泽聚于山顶、高与天齐、湖天一色的壮丽奇观，这就是被人称之为天池、天湖或天潢的地方。易卦中乾下兑上的夬卦卦象所指，正是如人间天池、峰巅天湖那样美丽的旅游胜地。 夬音怪，通决。决有大水破堤决坝之意。江河东去，波涛汹涌，堤危岸摇，其势正如唐代著名经学家... -
萃卦第四十五
萃卦第四十五 精英云集，人才荟萃，是伟大事业繁荣壮大的必备条件。《易经》萃卦《卦辞》认为：“萃聚的时代，办事会很亨通。于是君王来到庙里，汇集起民众，举行盛大的祭典，并宣布文告。当此之时，面见有权势的人物定很有利，而且是会亨通顺利而正确的。萃聚的时代是物质丰富汇聚的时代，故祭祀时，宜选用肥大壮实的牲畜，才会吉祥如意。这时候如前往办事，则一般是会很顺利的。”... -
艮卦第五十二
艮卦第五十二 动极生静，震极艮止。“艮”就是停止的意思。艮卦由震卦“上转下转”而来，根据万物不可以始终震动，需要适可而止的卦序逻辑要求，接着震卦的必然是艮卦。它是事物经大震荡动极之后，复处于一种不可避免的极为静止的状态的表现。艮是八纯卦之一，以山为象。历史上的《连山易》以本卦为首，记录了先民穴居时代披荆斩棘、勇敢无畏的精神风貌。艮卦的卦象，艮下艮上，下山...