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洪秀全登极暨金田起义时间考释注1025
洪秀全登极暨金田起义时间考释 注1025 一、洪秀全登极时间考释 二、金田起义时间考释 洪秀全登极暨金田起义时间考释注1025 2013年是太平天国金田起义165周年。太平军以破竹之势进军江南，得益于士气高涨、民众纷起响应、清军战斗力低下，也与酝酿起义时部署周密有关——倘若在举兵之前便遭镇压，也就无法形成后来的燎原之势。然而，由于原始资料匮乏，... -
《罗尔纲全集》：20世纪史学的
《罗尔纲全集》：20世纪史学的 太平天国研究：折射20世纪中国史学的发展轨迹 罗尔纲与胡适：割不断的师生情 仁者寿：道德文章永垂范 《罗尔纲全集》：20世纪史学的 一座高峰和一面镜子注1179 罗尔纲先生是享誉海内外的当代大学问家，1997年逝世后，不少人都期盼着能早日将他的文稿汇编出版。罗老之女罗文起担起这一任务，前后历时七年。我与罗文起... -
第三节“广联同志”，“讽议朝政”
第三节“广联同志”，“讽议朝政” 第三节“广联同志”，“讽议朝政” ——讲学集团与文学风貌 明末清初著名的戏剧家李玉（1602—1676）创作了一部《清忠谱》传奇，描写了东林党人周顺昌（1584—1626）反对太监魏忠贤（1568—1627）“阉党”的斗争。 明熹宗天启六年（1626），周顺昌告假在家，住在苏州衡门陋巷，过着清贫如洗的生活。这天，押... -
第一节“诗酒风流”，“寄兴适情”
第一节“诗酒风流”，“寄兴适情” 第一节“诗酒风流”，“寄兴适情” ——文人结社的源起与演进 社的起源，本以祖先祭祀为事，祖、社本为一物。《墨子·明鬼》篇云：“燕之有祖，当齐之社稷。”[1] 是其显证。《墨子·明鬼》篇又云：“故圣王，其赏也必于祖，其僇也必于社。赏于祖者何也？告分之均也。僇于社者何也？告听之中也。”[2] 《尚书·甘誓》云：“用命... -
第一节“预此宗流者，便称才子”
第一节“预此宗流者，便称才子” 第一节“预此宗流者，便称才子” ——文学流派的滥觞 文学流派的基础是文学风格，而文学风格本于作家人格。当一批作家的群体人格在文学创作上形成某种相同或相似的文学风格，并自觉地加以理论的体认和表述时，文学流派才得以形成。 持此以衡，有的研究者以为先秦两汉时期已经产生了各种不同的文学流派，如《诗经》中的风、雅、颂，《汉书·... -
第9章 语言逻辑分析伦理学
第9章 语言逻辑分析伦理学 9.1 图尔闵关于道德判断理由的分析 9.2 黑尔的“普遍规定主义” 第9章 语言逻辑分析伦理学 继情感主义伦理学之后，现代西方元伦理学的发展又有了新的逻辑转折。由于情感主义伦理学在许多基本问题上陷入了难以解脱的理论矛盾之中，诸如，伦理学上的认识主义与情感主义、事实与价值、科学逻辑与道德语言等等，致使伦理学本身面临着丧失... -
再版序
再版序 再版序 中国人民大学出版社要再版我的《中西美学与文化精神》，现在回想起来，此书对于确立我的学术思想和学术个性，具有相当大的作用。我在写作此书的过程中形成的做学方式，可以说一直贯穿我以后的学术著述之中。因此，此书与我的学术缘起和演进，都有甚多的关联。 此书于1994年北京大学出版社出版，然而其萌动却开始于我在四川大学中文系读本科期间（1... -
第七章 文与形式及其深入：中西审美对象结构理论
第七章 文与形式及其深入：中西审美对象结构理论 第七章 文与形式及其深入：中西审美对象结构理论 很早很早，智者们就开始沉思人的外貌与心灵、艺术作品的内容和形式的矛盾统一，一句话，沉思审美对象的构成了。现在仍在沉思，将来还将沉思。这个尚无定论的问题却由无数结论形成了一条历史发展之线，它有交响乐一般的节奏、旋律、和声，从远古延伸到现在，没有结束，却... -
当运营切入产品
当运营切入产品 所以运营切入产品最好的节点是：产品设计之前。 运营工具设计 内容方面的需求整理 活动方面的需求整理 运营数据的需求整理 运营目标分解 运营切入点选择 运营策略规划 运营路线图制作 运营与产品的联动 当说到运营目标，我们在说什么 想一想" level="5"> 想一想 当运营切入产品 运营与产品谁先谁后，这是一个... -
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04 图1–10 截至2014年12月31日杏仁医生全量用户分享与转化数据分析图 表1–2 2013~2014年度主流社交平台分享回流率对比（ShareSDK发布） 图1–11 分享带来的回流数据占整体流量的比例 1. 社交影响力。某个用户分享信息后，一定单位时间内所能影响转化的实际人数；文中出现的转化倍数或者回流量等都可以看作社交影响力的具体体现。...