-
汉书卷八十八 儒林传第五十八
汉书卷八十八 儒林传第五十八 汉书卷八十八 儒林传第五十八 古之儒者，博学虖六艺 之文。六（学） 〔艺〕 者，王教之典籍，先圣所以明天道，正人伦，致至治之成法也。周 道既衰，坏于幽厉 ，礼乐征伐自诸侯出，陵夷二百馀年而孔子 兴，以圣德遭季世，知言之不用而道不行，乃叹曰：“凤鸟不至，河 不出图，吾已矣夫！”“文王 既没，文不在兹乎？”于是应聘诸侯，以答礼... -
第十四章 绅士、罗特医生和种族问题
第十四章 绅士、罗特医生和种族问题 第十四章 绅士、罗特医生和种族问题 天才并不是靠有一个特殊的大脑半球。 奥古斯特·魏斯曼 [1] 在世界大会做完报告之后，马克斯·韦伯紧接着于1904年9月末在圣路易斯利用吃早餐的时间会见了一位同事。此人曾经于1892年至1894年在柏林和海德堡留学，其间还听过自由职业讲师韦伯开设的讲座课。后来，他以一篇关于美... -
三、先锋小说中的存在主题
三、先锋小说中的存在主题 三、先锋小说中的存在主题 80年代后期兴起的先锋小说运动，一方面对历史表现出浓厚的兴趣，另一方面也对当代的个体人生、生存情状、人性境遇给予深切关注。对这批作家来说，一般意义上的社会主题已经无法满足他们的思想与哲学诉求，同时他们也不像稍早前的“新潮小说”与“寻根小说”的大部分作家那样，热衷于宏大的文化隐喻、生命主题与历史诗情，在... -
附录四 叶适为永嘉学的集成
附录四 叶适为永嘉学的集成 （一）生存命运的关怀 （二）学术命运的关照 （三）生命价值的意义 （四）价值理想的终极关切 附录四 叶适为永嘉学的集成 集“永嘉学”之成者为叶适（1150—1223），能与理学主流派朱熹、陆九渊鼎足而三(1) ，即说明他是一个善于独立思考，具有卓越见识和敢于创新的思想家、哲学家。其间叶适曾反对兵部侍郎林栗参劾朱熹，认... -
第七章 阿伦特和麦卡锡
第七章 阿伦特和麦卡锡 第七章 阿伦特和麦卡锡 1960年，阿伦特给自己曾经的导师卡尔·雅斯贝尔斯写信说，尽管她如今忙得分身乏术，总是到各处讲学，根本没有时间探望朋友，但她还是打算空出一大块时间，前往以色列旁听一场审判。阿伦特在信中写道：“我要去亲眼看看这个行走的灾难，这个古怪的行尸走肉，我不想通过印在报纸上的文字了解这一切，否则我永远都不能原谅自己。... -
“大欧洲”的边界地区
“大欧洲”的边界地区 “大欧洲”的边界地区 “大欧洲”在地缘政治、意识形态、经济上的特色，促使它在1830年后成为一个规模比先前几个世纪大得多的庞大扩张主义综合体。航海大发现成就非凡。欧洲人能闯入印度洋的贸易世界，是拜其强大的海陆军技术所赐。拿下前哥伦布时期美洲几个富产矿物的国家，则是大胆的劫掠行动带来的惊人回报。以奴隶、金银和蔗糖生产为基础建立的大西... -
推荐阅读
推荐阅读 1.通史类作品 2.中世纪的欧亚 3.中央欧亚与大发现时代 4.现代初期的欧亚世界 5.欧亚革命 6.漫长的19世纪 7.步向世界危机 8.帝国碰壁 推荐阅读 FURTHER READING 这个清单并不打算罗列全书引用的所有书目——这些内容已经包含在每章附录的注释和参考文献中。此处收录了我精选出的格外有益或是有趣的书籍... -
04
04 图1–10 截至2014年12月31日杏仁医生全量用户分享与转化数据分析图 表1–2 2013~2014年度主流社交平台分享回流率对比（ShareSDK发布） 图1–11 分享带来的回流数据占整体流量的比例 1. 社交影响力。某个用户分享信息后，一定单位时间内所能影响转化的实际人数；文中出现的转化倍数或者回流量等都可以看作社交影响力的具体体现。... -
第四章 当代诠释学的形成（上）
第四章 当代诠释学的形成（上） 第一节 狄尔泰为精神科学奠定认识论基础 第四章 当代诠释学的形成（上） 第一节 狄尔泰为精神科学奠定认识论基础 自施莱尔马赫在1834年逝世后，发展一门普遍诠释学的这种努力似乎失去了活力，尽管这时期有所谓历史学派的工作，但似乎直到狄尔泰时代，普遍诠释学的问题才重新出现。从时间上看，狄尔泰属于19世纪，但他的影...