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第一节 抗争、自由、荒诞
第一节 抗争、自由、荒诞 第一节 抗争、自由、荒诞 一、从抗争到自由 西方文化是从抗争开始走向自由之路的。希腊文学与《圣经》 都充满了抗争和自由的主题，抗争一开始主要是对外在的束缚。普罗米修斯反抗宙斯的禁令，把火带给了人类，被宙斯派威力神和暴力神用铁链钉在高加索山上，他坚强不屈，拒绝和解，显示了一种刚强的自由意志。俄狄浦斯面对神谕，坚决反抗... -
03 构建思维能力 让烦恼变成真正有效的思考
03 构建思维能力 让烦恼变成真正有效的思考 正确定义问题，减少无用功 ——认清六个问题，节省80%的无用功 从我的观察来看，大部分职场新人在前两年，做的80%的工作都是无用功。然而非常奇怪的是，很多职场人士，宁愿花很多时间去学习如何把事情做得更快，比如学习时间管理，也不愿花一点时间，去学习如何筛选高价值的事，比如找到真正需要解决的问题。 1个小时... -
五、认识的“解剖结构”和关系系统
五、认识的“解剖结构”和关系系统 1.认识发生和实现的基本结构 2.认识主体与客体的相关律 3.认识主体与客体的中介系统 4.认识的功能表现系统 5.认识关系系统中主体性原则的根本表现 五、认识的“解剖结构”和关系系统 认识论把认识本身当作思考和研究的对象。它并不限于思考和研究作为结果的已经完成了的认识，即知识，更重要的，是要思考和研究如何达... -
六、思维反映存在的现代尺度
六、思维反映存在的现代尺度 1.反映和如何反映的三个尺度 2.20世纪的现代尺度 3.反映的两个层次 六、思维反映存在的现代尺度 思维反映存在是一个既有永久魅力又不断更新自己尺度的哲学课题。思维反映存在包含着两个层次的问题，一是思维是对存在的反映，它揭示的是思维的本质、来源、基础；二是思维如何反映存在，它揭示的是思维反映存在的方式、尺度、取向。我... -
七、知性思维向辩证思维的现代“复归”
七、知性思维向辩证思维的现代“复归” 1.“拒斥形而上学”与可证实性 2.“悖论”与无矛盾性 3.形式化和非形式化、系统和非系统 4.主体性原则和现代思维运动的三个层次 七、知性思维向辩证思维的现代“复归” 19世纪与20世纪之交，恩格斯指出，当自然科学积累了庞大数量的经验知识后，为了确立知识材料之间的内在联系，必然产生一个“复归”辩证思维的运... -
第二章 实体和样态
第二章 实体和样态 在自身内和在他物内 实体和样态的一体两面关系 有世界论还是无世界论?论黑格尔对斯宾诺莎实体概念的错误解释 实体概念在西方哲学思辨中的意义 第二章 实体和样态 实体(Substantia)和样态(Modus)是斯宾诺莎哲学体系里的一对根本范畴。我们也可以说，斯宾诺莎正是根据这一对根本范畴来构造他的哲学体系的框架的。按照他的定义... -
第二节 “本质论”的“本质性或反思规定”
第二节 “本质论”的“本质性或反思规定” 一、“反思”(Reflexion)概念 二、运动、变化、发展的内在根据 三、克罗齐对于黑格尔的歪曲 第二节 “本质论”的“本质性或反思规定” 在《逻辑学》中，黑格尔通过“本质论”的巨大篇幅集中论述了对立统一规律的问题，因此，就把握黑格尔辩证法的实质而言，“本质论”乃是《逻辑学》中极为重要的部分。本节所讨论...