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第17章 《呼喊与细雨》：切碎了的生命故事
第17章 《呼喊与细雨》：切碎了的生命故事 第17章 《呼喊与细雨》：切碎了的生命故事 尽管余华是捧着温馨甜美的《星星》走上文坛的，但他确立在文坛的最终形象却与此背道而驰。他的小说也被视为“人性恶的证明”，精神病者的“疯言疯语”。这就使评论界在对余华小说表层故事的盲目投入中难以避免对作家和作品的双重误读。在误读面前，余华保持了宽厚的沉默。这种沉... -
第一节“预此宗流者，便称才子”
第一节“预此宗流者，便称才子” 第一节“预此宗流者，便称才子” ——文学流派的滥觞 文学流派的基础是文学风格，而文学风格本于作家人格。当一批作家的群体人格在文学创作上形成某种相同或相似的文学风格，并自觉地加以理论的体认和表述时，文学流派才得以形成。 持此以衡，有的研究者以为先秦两汉时期已经产生了各种不同的文学流派，如《诗经》中的风、雅、颂，《汉书·... -
再版序
再版序 再版序 中国人民大学出版社要再版我的《中西美学与文化精神》，现在回想起来，此书对于确立我的学术思想和学术个性，具有相当大的作用。我在写作此书的过程中形成的做学方式，可以说一直贯穿我以后的学术著述之中。因此，此书与我的学术缘起和演进，都有甚多的关联。 此书于1994年北京大学出版社出版，然而其萌动却开始于我在四川大学中文系读本科期间（1... -
第七章 文与形式及其深入：中西审美对象结构理论
第七章 文与形式及其深入：中西审美对象结构理论 第七章 文与形式及其深入：中西审美对象结构理论 很早很早，智者们就开始沉思人的外貌与心灵、艺术作品的内容和形式的矛盾统一，一句话，沉思审美对象的构成了。现在仍在沉思，将来还将沉思。这个尚无定论的问题却由无数结论形成了一条历史发展之线，它有交响乐一般的节奏、旋律、和声，从远古延伸到现在，没有结束，却... -
4.5 二进制接口的兼容性
4.5 二进制接口的兼容性 4.5 二进制接口的兼容性 如第3章开篇所言，Java 8中对API最大的改变在于集合类。虽然Java在持续演进，但它一直在保持着向后二进制兼容。具体来说，使用Java 1到Java 7编译的类库或应用，可以直接在Java 8上运行。 当然，错误也难免会时有发生，但和其他编程平台相比，二进制兼容性一直被视为Java的关键优... -
8.2 在Java集合框架中使用lambda表达式
8.2 在Java集合框架中使用lambda表达式 8.2.1 函数式方式 8.2.2 流API 8.2 在Java集合框架中使用lambda表达式 Java 8 引入 lambda 表达式的一个主要原因是大幅修改集合 API，让 Java 开发者使用更现代化的编程风格。在 Java 8 发布之前，使用 Java 处理数据结构的方式有点过时... -
现实的多面性
现实的多面性 现实的多面性 我已经界定了四个方面的内容，为了建立古典自由秩序，需要对社会中相互联系的人进行评估，以便使大部分人能够符合这四个方面的最低要求。事实上，我们会考虑从这四个方面对人的状况进行评估（但不得不承认，即便从三个方面进行评估，对我等凡夫俗子来说已经很困难了，虽然一些自命不凡的数学家声称他们能做到）。将相互有联系的社会成员置于一个空间中... -
言外之意
言外之意 言外之意 在前面的两节中，我认为自由秩序包括民主政治和市场经济，必须建立在以下两个规范前提的基础上：第一，所有人能够做出自己的选择并且偏好自主决定；第二，即便不是全部，大部分人与他人进行的是公平、互惠互利的交易。我还认为，虽然从某些角度来看，观察到的政治经济现实与这些前提假定并不相符，但不管所观察到的是什么，我们必须在一定限度内继续认为它们满... -
制度化
制度化 制度化 在本章的题目中我用“自由秩序伦理的制度化”想表达的意思是，市场交易参与者的“超越法律”行为必须成为所有或绝大多数参与者的普遍预期。“制度”一词的意思是，随着时间的推移，对人们适当行为的一般认知。 如果“制度”是这个意思的话，制度就不可能是财政学教科书中介绍的传统公共产品。市场行为遵守互利互惠规则确实有点像公共产品，因为这增进了社区全体... -
我们不是幸运儿
我们不是幸运儿 我们不是幸运儿 要回答这些问题，用否定的排除法比用肯定的列举法要容易一些。因为，确定在哪些方面我们与意识形态中立者所关注的并无二致会比较容易，关键是有时要避免妄自尊大的毛病会很困难。归结起来很简单，那就是我们这些古典自由主义者得益于过人的远见、知识和智慧。但回想起来，那些与我同班听取奈特老师课程的同学，与我们这些改变者取得了相同的成绩，...