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数智图书馆-无锡数智政务
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第四节 唐前期门下省的枢纽地位
5
2026-05-26
《当代中国人文大系精选第一辑(套装共22册)》
第四节 唐前期门下省的枢纽地位 一 二 第四节 唐前期门下省的枢纽地位 唐初三省体制下的政务裁决权按照不同层次,分别在皇帝、政事堂、门下省和尚书省。门下省在处理日常政务时处于枢纽地位。政事堂设在门下省,是门下省枢纽地位的标志。《大唐新语》卷一〇《厘革第二十二》:“旧制,宰相臣尝于门下省议事,谓之政事堂。故长孙无忌、魏徵、房玄龄等,以他官兼政事者,皆...
第四节 唐代制(诏)敕文书的成立与政务运行
5
2026-05-26
《当代中国人文大系精选第一辑(套装共22册)》
第四节 唐代制(诏)敕文书的成立与政务运行 第四节 唐代制(诏)敕文书的成立与政务运行 《唐六典》卷九“中书令之职”条云: 凡王言之制有七:一曰册书,立后建嫡,封树藩屏,宠命尊贤,临轩备礼则用之。二曰制书,行大赏罚,授大官爵,厘革旧政,赦宥降虏则用之。三曰慰劳制书,褒赞贤能,劝勉勤劳则用之。四曰发日敕,谓御画发日敕也,增减官员,废置州县,征发兵马,除...
二 国际交往和世界秩序:“万国公法”的有效性
5
2026-05-26
《当代中国人文大系精选第一辑(套装共22册)》
二 国际交往和世界秩序:“万国公法”的有效性 二 国际交往和世界秩序:“万国公法”的有效性 上面我们讨论了晚清帝国的条约制度以及由此所展现的对外关系和人们的看法,现在我们就来看看晚清帝国是如何认识、理解和对待“万国公法”的。从最初作为一部译著之名的《万国公法》,到后来作为我们现在一般所说的国际法概念的万国公法,这是晚清帝国通过国家间的法律制度来建立世界...
再版后记
5
2026-05-26
《当代中国人文大系精选第一辑(套装共22册)》
再版后记 再版后记 这本书写于20世纪90年代初,是我个人研究兴趣从现代文学转向当代文学后的第一本书。写作的时候还很年轻,对研究对象充满激情和喜爱,行文难免主观溢美之词,夸赞有余,鼓吹有余,冷静沉淀不足,自然留下了诸多遗憾。可以说,出版之后,一直就期待着有修订再版的机会。 非常感谢青年作家刘汀,两年前,他还在中国人民大学出版社工作时,主动联系...
当代中国人文大系
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2026-05-26
《当代中国人文大系精选第一辑(套装共22册)》
当代中国人文大系 当代中国人文大系 文学 论二十世纪中国文学 谢 冕 新世纪的太阳——二十世纪中国诗潮 谢 冕 中国反封建思想革命的一面镜子——《呐喊》《彷徨》综论 王富仁 嬗变——辛亥革命时期至五四时期的中国文学(修订版) 刘 纳 性格组合论 刘再复 中华古代文论的现代阐释 童庆炳 维纳斯的腰...
一、家世和经历
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2026-05-26
《当代中国人文大系精选第一辑(套装共22册)》
一、家世和经历 (一)家世 (二)程颢的生涯 (三)程颐的经历 (四)著作 一、家世和经历 程颢,字伯淳,生于宋仁宗明道元年(公元1032年),是年,父亲程珦任黄陂尉秩满不能调,闲居,程颢可能生于黄陂寓舍(4) ,死于宋神宗元丰八年(公元1085年),后人称其为明道先生。程颐,字正叔,生于宋仁宗明道二年(公元1033年)黄州黄陂寓舍,死于宋徽宗...
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2026-05-27
《中华经典藏书全套装(全61册)》
俞提督金鳌言[1] :尝夜行辟展戈壁中[2] ,戈壁者,碎沙乱石不生水草之地,即瀚海也。遥见一物,似人非人,其高几一丈,追之甚急。弯弧中其胸,踣而复起[3] 。再射之始仆。就视,乃一大蝎虎。竟能人立而行,异哉。 【注释】 [1] 提督:官名。“提督军务总兵官”的简称,为地方的高级军事长官,受“总督”或“巡抚”指挥,从一品。 [2] 辟展:今新疆鄯善。...
国内学术著作对哲学研究的影响
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2026-05-26
《当代中国人文大系精选第一辑(套装共22册)》
国内学术著作对哲学研究的影响 国内学术著作对哲学研究的影响 我国的哲学研究早在商周时期就已有许多作品出现,有关古代哲学文献已在本章3.3节做过相关介绍。本节推出的对我国哲学最有影响的国内学术著作为鸦片战争以后成书的学术著作。随着新中国的成立与改革开放的发展,西方哲学在中国广泛传播,客观上促使哲学学者在前人的基础上,将中国传统哲学与西方哲学的精髓结合起来...
四、名称的新描述理论
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2026-05-26
《当代中国人文大系精选第一辑(套装共22册)》
四、名称的新描述理论 四、名称的新描述理论 我不赞成因果历史理论,而比较赞成描述理论。我认为,克里普克所提出的因果历史理论至少有一个重大缺陷:他的几乎所有议论都依据于“专名是严格指示词,摹状词一般是非严格指示词”这一观点,但对于这一基本观点并没有提供充分的论证。我认为,这一基本观点是根本不能成立的。其理由如下: 第一,无论是专名还是通名,都不是无任何...
儒学的三大转折
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2026-05-26
《当代中国人文大系精选第一辑(套装共22册)》
儒学的三大转折 儒学的三大转折 综上所述,我们不难想象明、清知识生活的真实图景。一般说来,出现过三次变化,却并未带来任何非儒的成果。下面我们追溯一下这三次儒学的转折。 1370年,明太祖在其著名儒臣刘基的协助下,制定所谓八股文〔58〕 开科取士。除极其缜密和固定的格式外,八股文的题目几乎完全出自《四书》,文章内容不得与朱熹学说相悖。所以换句话说,写作...
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