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数智图书馆-无锡数智政务
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4.3 商业环境中的“竞争策略三级思考法”
212
2025-06-19
《非线性成长:不确定时代下的职业发展和商业通关策略》
4.3 商业环境中的“竞争策略三级思考法” 4.3 商业环境中的“竞争策略三级思考法” 如果你已经工作三四年,会时常发现,同一件事在不同人眼中看起来,往往是完全不一样的。有人看到的是单点,有人看到的则是一个系统。 而那些在特定问题上拥有系统思考能力的人,往往具备优质策略制定能力,依靠策略来赢得竞争,而不是拼执行。 随便举个例子。 一家电商公司有个...
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212
2025-06-17
《儿童教育》
1. 孩子们的未来 你真的知道在未来世界中,我们的孩子需要哪些技能才能依然从容顺利吗? 先问一个问题:我们为什么为教育操碎了心? 简洁的回答是,因为想要孩子在成年后活得更好。 但我们确信自己对十几年后的世界有正确判断,因此有能力给孩子们指出最合适的教育路径吗? 要回答这个问题,不妨对照一下十几年前我们对就业市场的看法和现在的看法。 十几年前...
第二章 17世纪英国革命
211
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第二章 17世纪英国革命 第二章 17世纪英国革命 长期以来,英国君主以贵族作为自己统治的基础,而贵族则把国王视为他们的代言人,等级君主制的格局形成于13世纪初期,一直维系到15世纪末。由于旧的军事领地贵族在红白玫瑰战争中被消灭殆尽,因此都铎王朝得以从社会中间等级中提拔出一批新的贵族,让他们成为新建立的官僚机制的中坚力量,这些人作为英国历史上所谓的新贵...
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211
2025-06-19
《人类简史:从动物到上帝》
第十章 金钱的味道 1519年,墨西哥原本还是个遗世独立的人类社会,但来自西班牙的殖民者荷南·科尔特斯(Hernán Cortés)一行人大举入侵。这里的人自称阿兹特克人,很快就发现这些外来的西班牙人看到某种黄色金属就眼睛为之一亮,思思念念,三句不离。阿兹特克人也不是不懂黄金。黄金色泽美丽,又容易加工,所以他们常用来制作首饰和雕像。阿兹特克人偶尔也用金...
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211
2025-06-17
《众筹:传统融资模式颠覆与创新》
1.6 基于奖励型众筹的市场测试 作为集资的一种形式,众筹已经成为创新产品计划的首选。然而,随着众筹的发展,它已经不再是只知道数钱的机器了。作为众筹发展的根基,众筹计划可以提供对于新型产品在已知或者未知市场的潜能。 预销售理念:消费者优先 预销售(Pretail)也叫做预先商务(Precommerce),是用来形容一个公司将产品推向市场的一项重大改革...
尾声:21世纪的挑战
210
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
尾声:21世纪的挑战 尾声:21世纪的挑战 2007年5月1日,布莱尔执政十周年纪念日。那一天他在苏格兰发表演说: 几周后我就不再是本国首相,最有可能的是:一个苏格兰人将成为联合王国的首相……那个人建立了世界上一个强大的经济体,如我所说,他会是一位伟大的首相。 此时,布莱尔已经三次出任首相了,这在工党历史上绝无仅有。2005年英国再次举行大选,工党...
第17章 你的学习策略
210
2025-06-16
《AI极简经济学》
第17章 你的学习策略 2017年3月,谷歌首席执行官桑达尔·皮查伊(Sundar Pichai)在年度I/O活动的主题演讲中宣布,该公司正从“以移动优先的世界转向以人工智能优先的世界”。接下来,他公布了一系列与人工智能相关的消息:开发用于优化机器学习的专用芯片,在包括癌症研究在内的新应用中使用深度学习,把谷歌人工智...
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210
2025-06-16
《战国纵横:鬼谷子的局》
第六章 兄弟相煎,苏秦助燕公平内乱 小国中山夹在赵、燕、齐三个大国之间,北邻桓山。桓山北、西两面广袤千里的山地、草场原是北胡代国的地盘,后为赵襄子所灭,代国亦成为赵国一郡,易名代郡。 代理主将公子范将大帐扎在桓山东部的鸿上塞,八万赵军屯扎于桓山以东的广大地区,背依桓山,前探易水,名为制约中山,锋芒直逼北至浊鹿、南至乐徐长约数百里的燕国边境。刚入而...
第四章 战争与农民起义
210
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第四章 战争与农民起义 第四章 战争与农民起义 “百年战争”是自诺曼征服以来英、法两国领土战争的继续与发展。自13世纪初开始,英国在大陆的许多领地被法国夺取,但法国西南部的加斯科尼(原阿奎丹公爵领)仍被英国占据,这一地区濒临比斯开湾,包括从比利牛斯山到波亚图的辽阔地域,成为法国领土与政治统一的最大障碍。此外,这一地区工商业繁荣,其盛产的葡萄酒多输入英国...
第五篇 思想、文化与教育
208
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第五篇 思想、文化与教育 第一章 中世纪政治思想 第五篇 思想、文化与教育 第一章 中世纪政治思想 在中古西欧社会,基督教的神权政治文化传统,将国家与教会都看作是神的统治机构,教会负责拯救人类的“灵魂”,而国家则负责统治人类的“肉体”。从“灵魂得救”高于“肉体生活”的信条出发,又主张教权高于俗权,包纳着教、俗权“二元相分、对立”的意向,但在中古前期...
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