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数智图书馆-无锡数智政务
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199
2025-06-12
《资治通鉴全译本(柏杨版)》
资治通鉴第十七卷 汉纪九世宗孝武皇帝上之上建元无年(辛丑、前140) 汉纪九汉武帝建元元年(辛丑,公元前140年) [1]冬,十月,诏举贤良方正直言极谏之士,上亲策问以古今治道, 对者百余人。广川董仲舒对曰:“道者,所繇适于治之路也,仁、义、礼、乐,皆其具也。故圣王已没,而子孙长久,安宁数百岁,此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存,而政乱国危者甚众;...
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199
2025-06-16
《战国纵横:鬼谷子的局》
第三章 琅琊台论剑,张仪的无间道 张仪出门,在院中转悠。那二人一如既往,不紧不慢地跟在身后。张仪走至大门,见到仍然有人把守,干脆踅回院中,径去后花园里,在林荫道上来回踱步。二人见了,也就远远站在能够看到他的地方。 张仪一边踱步,一边将近日来的前后经过细细回想一遍,越想越觉得自己荒唐。最紧要的是对不住荆生。荆生如此仗义,在陉山救出自己不...
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199
2025-06-16
《战国纵横:鬼谷子的局》
第二章 假疯魔,孙膑毁兵书 孙膑刑后不过旬日,白虎派往卫地楚丘的府尉回来复命,说栗守丞早于一年前受谗免职,携家拖口,回老家宋国去了。府尉寻到府中一个老差役,说栗将军在时,身边不曾有过名叫刘清的侍从。 一切确证无疑,孙膑是受人陷害了。然而,白虎思来想去,孙膑初来大梁,与他人并无仇怨,何人会去害他? 白虎决心查个水落石出。白虎断定,孙膑既是受人所害...
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198
2025-06-18
《像疯子一样思考,像天才一样行动》
不屈服的反弹力 我说这件事是因为此刻安迪和我正坐在埃德加大街的看台上,观看赫里福德队的一场勉强算作足球的比赛。 看这种比赛真痛苦。前半个小时,公牛队发挥良好,在场面上占据着上风。但后来他们的一名球员被对方违规抢球,他立刻头脑发热,等不及裁判来处理就决定自行解决争端。他摆足架势,痛骂了对方。虽然他后来幸运地没有被罚下场,但球队的表现就此一路下滑。 “我...
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198
2025-06-19
《产品型社群:互联网思想的本源》
附录 学员感言 李善友的异端学说与恐怖裂变(节选) 文/张洪PBA产品总监 李善友,人称老李飞刀,前上市公司酷六网的创始人,现任中欧国际工商学院教授,主办中欧创业营。 成为他的学生很难,要经过推荐、面试等多个选拔环节,到最后还要经过终极考核:12万元学费必须通过向粉丝众筹获得,这简直太变态了。 尽管如此,还是有成群的创业者挤破脑袋想成为他的学...
麦克唐纳:美国高速公路系统的总设计师
197
2025-06-11
《工匠精神:缔造伟大传奇的重要力量》
麦克唐纳:美国高速公路系统的总设计师 麦克唐纳:美国高速公路系统的总设计师 随着技术变得越来越复杂,需要解决的问题也变得越来越复杂。尽管汽车是一项重大的发明,但是在20世纪20年代,汽车也带来了大量的问题:交通压力的上升和跨国运输的低效。因此,当时一个工匠想到了建造高速公路的方式,重塑了美国的商业。但你可能从未听说过他的名字。 托马斯·哈里斯·麦克唐...
5.2 一个人的内在成长——打破边界和建立边界
197
2025-06-19
《非线性成长:不确定时代下的职业发展和商业通关策略》
5.2 一个人的内在成长——打破边界和建立边界 5.2 一个人的内在成长——打破边界和建立边界 在写作本章的过程中,我脑海中不断萦绕着这样一个问题:成长到底是什么? 我出生在贵州大山里的村镇,在我小时候,从家坐车到省城,需要在数不尽的盘山公路上耗费10~12小时。童年时,我以为县城里的两所小学、一所医院、一座水库、一片林场就已经是这个世界的绝大部分。...
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196
2025-06-17
《投行笔记》
职业篇 投行这个行当 投行是投资银行的简称,它可以指投行主体(国内称证券公司),也可以指投行业务,有时也指投行业务线或业务部门。作为一种职业,现代投行在国外有200年以上的历史,著名者如高盛等华尔街投行。在我国,这个行业的兴起是在20世纪90年代沪深两个交易所建立前后,到现在也就20多年的时间,可以说是一个正在发展的、非常年轻的朝阳行业。 在外人或媒...
第十章 统一宗教
196
2025-07-15
《波斯笔记(上下册)》
第十章 统一宗教 一 中国古代的外来宗教多与伊朗有关 1.佛教 2.火祆教 3.摩尼教 4.景教 5.回教(伊斯兰教) 6.一赐乐业教(犹太教) 二 火祆教释义 三 火祆教是否有像有庙有坛 1.像 2.坛 3.庙 四 歹瓦(Daiva)崇拜:一神教下的多神教 五 与中国比较 六 火井祠 第十章 统一宗教 薛西斯一世陵...
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196
2025-06-12
《资治通鉴全译本(柏杨版)》
资治通鉴第十八卷 汉纪十世宗孝武皇帝上之下元光二年(戊申、前133) 汉纪十汉武帝元光二年(戊申,公元前133年) [1]冬,十月,上行幸雍,祠五。 [1]冬季,十月,武帝来到雍地,在五举行祭祀。 [2]李少君以祠灶却老方见上,上尊之。少君者,故深泽侯舍人, 匿其年崐及其生长,其游以方遍诸侯,无妻子。人闻其能使物及不死,更馈遗之,常余金钱、衣食。...
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