数智图书馆-无锡数智政务 本次搜索耗时 1.442 秒,为您找到 548 个相关结果.
  • 第三章 帝国主义外交

    第三章 帝国主义外交 第三章 帝国主义外交 在19世纪,英国无论哪个政党执政,其外交的原则是不变的,那就是帝国的利益、强大的海军、欧洲的均势、英国的安全。但在具体行动和政策上两党还是有差别的,在迪斯雷利和格拉斯顿轮流执政时期,两人的竞争和分歧也体现在外交上。 19世纪60年代后期,欧洲国际关系中出现了两个值得注意的变化:一是欧洲协调制度的衰落,二是均...
  • 空标题文档

    第八章 秦孝公驾崩,商鞅以身殉国 鬼谷子的预测极是精确。 同日晚间,人定时分,在咸阳秦宫的怡情殿里,秦孝公坐在几前,不知何故,忽然觉得精神怠倦,面色蜡黄,全身似无一丝气力。 内臣悄声道:“夜已深了,君上,您该歇息了!” 秦孝公闭上眼睛,又坐一时,睁眼叹道:“唉,寡人想是老了,头也胀疼,时不时还要犯浑,这一犯浑,整个人就头晕目眩!”...
  • 空标题文档

    第一章 鬼谷子说天下,二子破情关下山 孙膑下山之后的头几日里,鬼谷四子的草舍里更见冷清。苏秦、张仪都如换了个人,一连数日,要么抱头大睡,要么并膝呆坐,要么进山闲逛,谁也不想看书,嘴巴上如同贴了封条,连走路都是低垂脑袋,脚步拖沓,状如落魄失魂。 如此这般连过了七日,张仪终是憋不住,于一日午后推开苏秦房门。苏秦正在席上闭目打坐,听声响知是...
  • 第五篇 思想、文化与教育

    第五篇 思想、文化与教育 第一章 中世纪政治思想 第五篇 思想、文化与教育 第一章 中世纪政治思想 在中古西欧社会,基督教的神权政治文化传统,将国家与教会都看作是神的统治机构,教会负责拯救人类的“灵魂”,而国家则负责统治人类的“肉体”。从“灵魂得救”高于“肉体生活”的信条出发,又主张教权高于俗权,包纳着教、俗权“二元相分、对立”的意向,但在中古前期...
  • 第四章 从英帝国到英联邦

    第四章 从英帝国到英联邦 第四章 从英帝国到英联邦 英联邦创建之初,英国只打算将它办成一个白人自治领的俱乐部,并不想接纳非白人殖民地,更不会想到用它来取代英帝国。但二战结束后,英国实力大大下降,殖民地民族独立运动日益高涨,在英帝国分崩离析之际,英国政府考虑以英联邦取代英帝国,以此维持英国对原来所辖地区的影响力。出于此种考虑,英国先将“英联邦”(The ...
  • 第三章 地方政府

    第三章 地方政府 第三章 地方政府 元首制时期罗马政府的行政结构相当简单:中央政府和地方社团之间仅靠各行省的罗马官员予以维系。虽说行省中确实存在一个由各社团代表组成的行省议会,但正如上文所说,它除了负责推行帝王崇拜,几乎不享有任何政治权力。作为政治上的一种点缀,不列颠议会的活动几乎得不到史料的证实,在关于罗马不列颠的大量铭文中,只有两三条轻描淡写地提到...
  • 空标题文档

    第十章 连横开场,张仪发兵平巴蜀 就在开明王颁诏废掉苴侯封号,起举国之兵杀气腾腾地杀向苴地、营救王妃时,秦都咸阳一如既往,看不出一丝儿异常。 咸阳人中,最失落的莫过于公子卬。 自陈轸走后,公子卬听其所言,更名魏章,几番捎信求见紫云公主,均被拒之门外。无奈之下,公子卬只好前往太傅府里求见嬴虔。 自陈轸走后,嬴虔耳聋日甚,人也越发糊涂了。之前陈轸...
  • 空标题文档

    资治通鉴第五十一卷 汉纪四十三 孝安皇帝下延光四年(乙丑、125) 汉纪四十三 汉安帝延光四年(乙丑,公元125年) [1]春,二月,乙亥,下邳惠王衍薨。 [1]春季,二月乙亥(疑误),下邳惠王刘衍去世。 [2]甲辰,车驾南巡。 [2]甲辰(十七日),安帝去南方巡视。 [3]三月,戊午朔,日有食之。 [3]三月戊午朔(初一),出现日食。 ...
  • 空标题文档

    第五章 苏秦舌战稷下群士,齐王入纵 秦国大造声势征伐宜阳,整个韩国陷入恐慌,昭侯使人紧急向苏秦求救。 苏秦问清细情,断知秦人又是故技重演,如前番伐赵一样虚张声势,当即坚定主意,回韩侯一封密函,大胆声称,三晋纵亲已成,只要秦兵入侵宜阳,魏、赵就会同时发兵,从函谷、西河、晋阳三处攻击秦国。韩侯吃了定心丸,底气十足地调兵遣将,布置宜阳防御,全力迎战秦人...
  • 空标题文档

    第六章 兄弟相煎,苏秦助燕公平内乱 小国中山夹在赵、燕、齐三个大国之间,北邻桓山。桓山北、西两面广袤千里的山地、草场原是北胡代国的地盘,后为赵襄子所灭,代国亦成为赵国一郡,易名代郡。 代理主将公子范将大帐扎在桓山东部的鸿上塞,八万赵军屯扎于桓山以东的广大地区,背依桓山,前探易水,名为制约中山,锋芒直逼北至浊鹿、南至乐徐长约数百里的燕国边境。刚入而...