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实践论(1)
实践论 (1) 实践论(1) 论认识和实践的关系——知和行的关系 （一九三七年七月） 马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。 首先，马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活... -
前言
前言 一 伊朗地理 二 伊朗人民 三 伊朗历史 （甲）前伊斯兰时代 1．史前时代（约前80万年—前4000年） 2．埃兰王国（Elam，前3200—前540年） 3．米底王国（Media，前727—前550年） 4．波斯帝国（Persian Empire，前550—前330年） (29) 5．马其顿帝国（Macedonian Empire，前33... -
第十章 统一宗教
第十章 统一宗教 一 中国古代的外来宗教多与伊朗有关 1．佛教 2．火祆教 3．摩尼教 4．景教 5．回教（伊斯兰教） 6．一赐乐业教（犹太教） 二 火祆教释义 三 火祆教是否有像有庙有坛 1．像 2．坛 3．庙 四 歹瓦（Daiva）崇拜：一神教下的多神教 五 与中国比较 六 火井祠 第十章 统一宗教 薛西斯一世陵... -
自序
自序 自序 没有镜子，人看不见自己的脸。 他人的眼睛，可以看见你的脸。 伊朗，旧称波斯。希罗多德讲“历史”，讲的是波斯故事，但听众是希腊人，闻希腊胜则喜，闻波斯胜则泣。从古典时代起，波斯一直被欧洲人当作某种符号，象征与欧洲不同的文化和文化价值观。 18世纪，孟德斯鸠著《波斯人信札》，伪托两个来自伊斯法罕的波斯人，背井离乡，漫游法国，与国内通信，... -
上篇参考书
上篇参考书 1．《希罗多德历史——希腊波斯战争史》（上下册）， 2．［古希腊］希罗多德《历史》（上下册）， 3．［古希腊］修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》（上下册）， 4．［古希腊］修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》（上下册）， 5．［古希腊］色诺芬《长征记》， 6．［古希腊］阿里安《亚历山大远征记》， 7．李铁匠选译《古代伊朗史料选辑》，收入《世界史资料... -
在延安文艺座谈会上的讲话
在延安文艺座谈会上的讲话 引言 结论 在延安文艺座谈会上的讲话 （一九四二年五月） 引言 （一九四二年五月二日） 同志们！今天邀集大家来开座谈会，目的是要和大家交换意见，研究文艺工作和一般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务。 在我们为中国人民解放的斗争中... -
第十六章 德国日记
第十六章 德国日记 11月28日—12月3日，柏林 12月4—10日，海德堡、埃朗根、纽伦堡 第十六章 德国日记 帕加马博物馆 李零 摄 2012年11月28日—12月10日，去过一趟德国，任务是到埃朗根开会，但我的目标却是德国的博物馆。巴比伦古城的文物主要在柏林，不可不看。 11月28日—12月3日，柏林 一年将尽，电视里的消息：... -
三 矛盾的特殊性
三 矛盾的特殊性 三 矛盾的特殊性 矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯串于每一事物发展过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性，前面已经说过了。现在来说矛盾的特殊性和相对性。 这个问题，应从几种情形中去研究。 首先是各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性。人的认识物质，就是认识物质的运动形式，因为除了运动的物质以外，世界上什么也没有，而物质的运动则必... -
论人民民主专政
论人民民主专政 论人民民主专政 纪念中国共产党二十八周年 （一九四九年六月三十日） 一九四九年的七月一日这一个日子表示，中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一样，有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子，也不是十几岁的年青小伙子，而是一个大人了。人到老年就要死亡，党也是这样。阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，...