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数智图书馆-无锡数智政务
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第二章
735
2025-06-18
《六项精进》
第二章 第二章 超越经济变动,实现企业持续发展 稻盛和夫 京瓷集团名誉会长 2009年11月2日 第18届(北京)中外管理官产学恳谈会演讲 我是刚才承蒙介绍的稻盛和夫。 今天,在中国有代表性的企业经营者面前有发言的机会,我感到十分荣幸。请允许我向赐予我这个机会的《中外管理》的杨沛霆总编表示衷心的感谢。 今天我讲演的题目是“超越经济...
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675
2025-06-19
《朱自清散文经典全集》
说话 谁能不说话,除了哑子?有人这个时候说,那个时候不说。有人这个地方说,那个地方不说。有人跟这些人说,不跟那些人说。有人多说,有人少说。有人爱说,有人不爱说。哑子虽然不说,却也有那伊伊呀呀的声音,指指点点的手势。 说话并不是一件容易事。天天说话,不见得就会说话;许多人说了一辈子话,没有说好过几句话。所谓“辩士的舌锋”、“三寸不烂之舌”等赞词,正是物稀...
第一章 心中有了方向,才不会一路跌跌撞撞
670
2025-06-18
《将来的你,一定会感谢现在拼命的自己》
第一章 心中有了方向,才不会一路跌跌撞撞 1.停住匆匆赶路的脚步,倾听内心的声音 2.为将来的自己赢得一片天地 3.知道自己去哪里,世界都为你让路 4.没有计划的人一定被计划掉 5.井底之蛙,永远看不到辽阔的大海 6.人生有主见,青春不迷茫 第一章 心中有了方向,才不会一路跌跌撞撞 1.停住匆匆赶路的脚步,倾听内心的声音 成功的人之所以能...
第十四章 中国、印度和欧洲
634
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第十四章 中国、印度和欧洲 中国 印度 欧洲 封建主义的开端 学术的衰落 小结 第十四章 中国、印度和欧洲 (600~1000年) 由于伊斯兰教迅速成为有凝聚力的法定生活方式,所以其相邻民族不得不面临选择:完全接受或完全拒绝。与此前的宗教在文明生活中没有发挥如此重要作用的时代相比,伊斯兰教把文明世界划分为更紧密的单元。但是,跨文化边...
第三章 挺进大海
628
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第三章 挺进大海 第三章 挺进大海 17世纪以来,英国面临极其复杂的国内外局势。就欧洲而言,昔日控制欧洲的神圣罗马帝国开始走向衰落。在欧洲历史上统治时间最长的哈布斯堡王室,此时,虽然仍保持着强大的政治与宗教影响力,但其实际控制力正在下降,其统治的离心倾向已经非常明显,而天主教与新教的激烈斗争遍及欧洲。随着欧洲的政治、经济及军事实力对比的变化,列强之间出...
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619
2025-06-19
《朱自清散文经典全集》
欧游杂记 威尼斯 威尼斯(Venice)是一个别致地方。出了火车站,你立刻便会觉得;这里没有汽车,要到哪儿,不是搭小火轮,便是雇“刚朵拉”(Gondola)。大运河穿过威尼斯像反写的S,这就是大街。另有小河道四百十八条,这些就是小胡同。轮船像公共汽车,在大街上走;“刚朵拉”是一种摇橹的小船,威尼斯所特有,它哪儿都去。威尼斯并非没有桥;三百七十八座,有的...
第二章 城市化与城市病
604
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第二章 城市化与城市病 第二章 城市化与城市病 19世纪铸造了一个城市社会,既带来城市的诸多优越性,也引发了严重的城市病,从环境恶化到犯罪猖狂,从拥挤到疾病丛生,从工作到生活状况的恶化,彰显了城市化这把历史大锤的正负效应。1851年,“在不列颠岛上,住在城市的人口(尽管常常很少)第一次超过住在农村的人口:这同英国的过去、同任何别的国家的经济都形成鲜明的...
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554
2025-06-12
《二十四史(全集)》
列传第二十二卢思道从父兄昌衡 卢思道,字子行,范阳人也。祖阳乌,魏秘书监。父道亮,隐居不仕。思道聪爽俊辩 ,通侻不羁。年十六,遇中山刘松,松为人作碑铭,以示思道。思道读之,多所不解,于是感激,闭户读书,师事河间邢子才。后思道复为文,以示刘松,松又不能甚解。思道乃喟然叹曰:“学之有益,岂徒然哉!”因就魏收借异书,数年之间,才学兼著。然不持操行,好轻侮人。齐...
第十五章 轰动世界的交易
532
2025-06-13
《阿里传:这是阿里巴巴的世界》
第十五章 轰动世界的交易 第十五章 轰动世界的交易 ALIBABA’S WORLD How a Remarkable Chinese Company Is Changing the Face of Global Business. ...
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529
2025-06-19
《朱自清散文经典全集》
论雅俗共赏 陶渊明有“奇文共欣赏,疑义相与析”的诗句,那是一些“素心人”的乐事,“素心人”当然是雅人,也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语,“赏奇析疑”是一种雅事,俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语,“共赏”显然是“共欣赏”的简化,可是这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏,那欣赏的大概不会还是“奇文”罢...
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