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数智图书馆-无锡数智政务
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139
2025-06-18
《情感机器:人类思维与人工智能的未来》
[1] 国内也译作“代理”或“主体”。——编者注 [2] 这里使用的是朱生豪先生的译文。——编者注 [3] 杰米森是全球躁郁症研究的权威,也是超级畅销书作家。她以躁郁症患者和研究者的双重身份为我们奉献了大作《躁郁之心》(上、下册)、《天才向左,疯了向右》(上、下册)等。这些书系的中文简体字版已由湛庐文化策划、浙江人民出版社出版。——编者注 [4] 柏...
第2章 廉价改变一切
139
2025-06-16
《AI极简经济学》
第2章 廉价改变一切 所有人都已经,或者即将迎来自己的人工智能顿悟时刻。我们习惯了媒体上充斥着“新技术即将改变生活”的报道。虽然我们中有些人是技术爱好者,欢庆着未来的无尽可能,另一些人是技术恐惧者,哀悼逝去的美好时光,但几乎所有人,都太习惯技术新闻不断敲响的鼓点了,以至于近乎麻木地念叨着,“唯一不变的就是变化本身”。...
结语
138
2025-06-11
《工匠精神:缔造伟大传奇的重要力量》
结语 结语 呼唤工匠精神 传统教育不利于工匠成长 本书描述了美国工匠的形成过程和思维方式。我们可以看出,美国正在失去一个使自身成为世界一流大国的关键特征。我希望这本书中包含的那些故事能够鼓励读者去思考如何培养自己和孩子的工匠思维。 我没有在书中提及教育改革或者重新确立美国人价值观的补救方法,因为我认为这些评论很可能带有我的主观色彩。我希望这本书通...
第10章 使组织更加灵活——选择正确的组织构架、流程和技术
138
2025-06-20
《智能数据:如何挖掘高价值数据》
第10章 使组织更加灵活——选择正确的组织构架、流程和技术 可以自由选择工作岗位吗? 智能数据的折中路线 数字化变革中的“四步走” 第一步:引入智能数据循环流程,开始进行变革管理 第二步:调整激励方案,以客户为中心 第三步:智能化地配置资源,培养人才 第四步:智能化地引进技术 这样做行不通 这样做行得通 迭代增量,小步快跑! 第10...
08 自我调节
137
2025-06-18
《绝非天赋:智商、刻意练习与创造力的真相》
08 自我调节 棉花糖实验:自控力或许比智商更重要 早期干预在做些什么 08 自我调节 证明自己的时刻到了 那就是她——资优班的班主任。我从走廊的这一头看着他们班的学生从教室里鱼贯而出,最后一个资优生离开后,教室外只剩下她一个人独自站着。我下定决心,行动的时刻到了,经过多年的努力,我终于克服了学习障碍,挣脱了贴在我身上的“侮辱性”标签,逃离了特殊...
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137
2025-06-19
《第二次机器革命》
“一台机器可以做50个普通人的工作,却没有任何机器可以做一个拥有特殊技能的人的工作。” ——阿尔伯特·哈伯德(Elbert Hubbard) 美国著名出版家和作家、《把信送给加西亚》一书作者 我们已经看到,技能型的技术变革使得对接受过高等教育劳动者的需求相对增加了,而对教育程度较低的劳动者的需求相对减少了——这些劳动者通常只从事程序认知性的...
音符的魔法
137
2025-07-17
《宇宙的结构》
音符的魔法 与爱因斯坦相遇 音乐是一个“物理事件” 像科学家一般“种下科学” 音乐正是这样一种乐趣,它源自人类思维在计数上的经验,而人类却没有意识到这就是一种计数。 ——莱布尼茨 音符的魔法 在一个炎炎夏日里,已为人祖母的露比·法拉(Ruby Farley)正襟危坐在自己的摇椅上,头戴一个华丽的加勒比风格的发带。孩子们在她位于布朗克斯的褐色砂...
第三章 历史学与历史学家
136
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第三章 历史学与历史学家 第三章 历史学与历史学家 20世纪对英国来说是一个大起大落的时代,两次世界大战一会儿把英国推进绝望的深渊,一会儿又让它浮上胜利的高潮。历史学研究不可能超越这个时代背景,它同样有希望也有失落。 历史学的专业化倾向加强了,过去那些有钱有闲的绅士用业余时间写作历史的情况不再存在,历史学家需要经过专业的培训,大学教授的职位增加了,其...
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136
2025-06-20
《一本书读懂大数据》
人机结合的未来发展趋势 人机结合,或者说是人和数据的结合是未来的一个进步发展趋势,数据经过人类的改造会越来越智能。 不少人会有疑问,目前的大数据究竟发展到了什么阶段?显然这个阶段的水分还太多。大数据对社会方方面面的影响已经很大了,这点毋庸置疑,只不过它的爆发点还没有到来。大数据时代到来,数据开始和人的经验结合,两者彼此激活,人们的智慧也因此获得了规模化...
第六篇 思想与文化
135
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第六篇 思想与文化 第一章 20世纪初的思想遗产 第六篇 思想与文化 第一章 20世纪初的思想遗产 19、20世纪之交的英国思潮依然带有浓厚的维多利亚色彩,大致可以分为如下几类。 第一类可称之为传统主义,其第一个人物是梅因(Henry Summer Maine)。他在1816年出版的《古代法》中,坚持认为习惯法在人类历史上占主导地位;并认为所有进...
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