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卷二十七 列传第十七
卷二十七 列传第十七 卷二十七 列传第十七 孔靖 孔琳之 殷景仁 季恭始察孝廉，累迁司徒左西掾，未拜，遭母忧。隆安五年，被起为山阴令，不就。 宋武帝东征孙恩，屡至会稽，过季恭宅，季恭正昼卧，有神人衣服非常，谓曰：“起！天子在门。”既而失之，遽出，适见帝，延入结交，执手曰：“卿后当大贵，愿以身为托。”于是曲意礼接，赡给甚厚。 帝后讨孙恩，时桓玄篡形... -
1947年（民国三十六年）
1947年（民国三十六年） 1月 1947年（民国三十六年） 1月 1月1日 国民政府公布《中华民国宪法》，定于本年12月25日施行。宪法凡14章175条，主要条文为：“中华民国基于三民主义，为民有民治民享之民主共和国”；“中华民国之主权属于国民全体”；“中华民国人民，无分男女、宗教、种族、阶级、党派，在法律上一律平等”；人民身体之自由应予保障，非... -
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1．父与子的是非曲直 ——逻辑辨谬与求真 辩论是孕育逻辑科学的沃土。世界三大逻辑的发源地希腊、中国和印度都有着悠久的辩论传统，曾经涌现出许许多多能言善辩之士。他们中有人顺应历史大潮，有人则仿效螳臂挡车。他们或者循正理，或者玩奇辞。其中能量大者，真可谓“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”（刘勰《文心雕龙》）。在历史舞台上，他们演出了一幕幕呼... -
列传第五十六
列传第五十六 列传第五十六 ○李林甫杨国忠张暐王琚王毛仲 陈玄礼附 李林甫，高祖从父弟长平王叔良之曾孙。叔良生孝斌，官至原州长史。孝斌生思诲，官至扬府参军，思诲即林甫之父也。林甫善音律，初为千牛直长，其舅楚国公姜皎深爱之。开元初，迁太子中允。时源乾曜为侍中，乾曜侄孙光乘，姜皎妹婿，乾曜与之亲。乾曜之男洁白其父曰：“李林甫求为司门郎中。”乾曜曰：“郎官... -
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志第十礼乐十 五曰凶礼。 《周礼》五礼，二曰凶礼。唐初，徙其次第五，而李义府、许敬宗以为凶事非臣子所宜言，遂去其《国恤》一篇，由是天子凶礼阙焉。至国有大故，则皆临时采掇附比以从事，事已，则讳而不传，故后世无考焉。至开元制礼，惟著天子赈恤水旱、遣使问疾、吊死、举哀、除服、临丧、册赠之类，若五服与诸臣之丧葬、衰麻、哭泣，则颇详焉。 凡四方之水、旱、蝗，天... -
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列传第五十三苏尹毕李郑王许潘倪席齐 苏珦，雍州蓝田人。中明经第，调鄠尉。时李义琰为雍州长史，鄠多讼，日至长史府 ，恦裁决明办，自是无诉者。义琰异之，顾听事曰：“此公坐也，恨吾齿晚，不及见。” 垂拱初，为监察御史。武后杀韩、鲁诸王，付珦密牒按讯，珦推之无状。或言珦助韩、鲁者，后诘之，挺议无所挠，后不悦曰：“卿，大雅士，此狱不足诿卿。”即诏监军河西。五迁右...