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  • 把复杂简单化

    117 2025-07-17 《宇宙的结构》
    把复杂简单化 创造一个结构,它终将理解宇宙自身 正是这些知识……在永恒的真理中,把我们与单纯的动物区别开来,并在科学中给予我们理性,提高我们对自身的认识……这些必要的、永恒的真理是所有理性认识的首要原则。它们是我们与生俱来的。自宇宙诞生开始,它们就是自然中的特定原则,因为它们体现了整个宇宙的本质。 ——莱布尼茨 从构成核物质的夸克的对称模式到DNA...
  • 第六章 中国文明的确立

    第六章 中国文明的确立 商朝 周朝 儒家和道家 第六章 中国文明的确立 (至公元前500年) 黄河在中游开始离开蒙古草原的不毛之地,经黄土高原,奔向下游的平原地区。这个肥沃地区靠零星的降雨来滋润土壤,有时倾盆大雨带来突发的洪水;但是更多的时候是连续几个季节都没有降雨,这样庄稼就会遭受干旱。降雨取决于季风到达最北的范围,有的年份降雨就无法到...
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    第3选择式的家庭 我该如何经营一个拥有第3选择思维模式的婚姻和家庭?我该如何把积累的矛盾关系转化成我内心深处渴望的和谐亲密的关系? 我看到自己 当然,一切得从自己开始。正如我的一位朋友、家庭顾问布伦特 ·巴罗说的,“如果你想改善自己的婚姻关系,就得照照镜子”。如果我认为问题出在伴侣或孩子身上,那就是我的问题了。我这样说,并不意味着我一定是冲突的责任方...
  • 第三章 结盟反法

    第三章 结盟反法 第三章 结盟反法 1760年10月,乔治三世继位为英王。他是第一位生长在英格兰的汉诺威国王,也是安妮女王之后首位能说一口纯正英语的君主。在位期间,乔治三世从未到过汉诺威,不仅如此,英格兰的政治教育甚至使他存有强烈的反汉诺威情绪,在其尚未登上王位之前,即已表现出这一倾向,“那个讨厌的选侯区总是处于这个可怜国家至关重要的位置上”。乔治的忠...
  • 第八章 做最后站着的人

    第八章 做最后站着的人 第八章 做最后站着的人 ALIBABA’S WORLD How a Remarkable Chinese Company Is Changing the Face of Global Business. ...
  • 第六章

    第六章 第六章 机器人和高级人工智能的时代会更美好吗? 理查德·西福德 像伊恩一样,如果我在肯尼亚,也会付钱给当地家庭帮我打水烧水。他得出的经验是,生物进化给了我们常识,让我们学会适应环境。但“常识”——说来有些矛盾——通常都带有意识形态的色彩。毕竟,伊恩在肯尼亚只是个临时的个体观察者。对村民们而言,最好还是不要适应那样恶劣的环境,而是借由...
  • 第三章 乔治三世的个人统治

    第三章 乔治三世的个人统治 第三章 乔治三世的个人统治 “光荣革命”以后君主的权力日渐衰落,尤其是汉诺威王朝早期君主几乎不理朝政,王权更加旁落。但1760年乔治三世(GeorgeⅢ,1760-1820年在位)继位后,衰落的王权回光返照,君主利用封官晋爵的手段以及王室恩宠,组建“国王之友”(King's Friends)政府,希图实行君主的个人统治。乔治...
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    引言 人类思维与人工智能的未来 诺拉·乔伊斯(Nora Joyce)对她的丈夫詹姆斯说: “你为什么不写一部人人都能 看懂的书呢?” 我希望此书有益于以下读者:想要探究人类思维如何运作的读者,想要了解如何更好思考的读者,想要制造智能机器的读者以及想要学习人工智能知识的读者。此外,心理学家、神经学家和计算机专家也会对本书产生极大的...
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    大协同 “贫困不应属于人类文明社会,它应该待在博物馆里。”诺贝尔奖得主穆罕默德·尤努斯如此预言。作为小额信贷业之父,尤努斯明白,贫困本质上是一种精神挑战。它涉及整个人。你不能把物质贫穷同头脑、心灵和精神分裂开来。克服贫困,就需要我们天性的每一个部分积极地进行内部协同。衰弱和饥饿的身体,低落和不受重视的内心,没有受过教育的心智和绝望的精神,构成了我们称为贫...
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    111 2025-06-17 《儿童教育》
    8. 从学前班开始的创新 学生之间的个体差异如此之大,而老师人数有限,我们果真能做到因材施教吗? 这样看来,孩子还没有出生,就开始关心和焦虑教育,也许是一种对的态度。至少这样能让父母和准父母们了解更多育儿和教育信息,并且和孩子有更多互动。 不过这不是我这里关注的重点。我想知道的是,进入学校后,在学校中,学生之间的个体差异如此之大,而老师人数有限,...