-
述 古 七十
述 古 七十 《褚氏遗书》曰：建平孝王妃姬皆丽而无子，择民家未笄女子入御，又无子。问曰：求男有道乎？澄对曰：合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶，女虽十四而天癸至，必二十而嫁，皆欲阴阳完实，然后交而孕，孕而育，育而子坚壮强寿。今未笄之女，天癸始至，已近男色，阴气早泄，未完而伤，未实而动，是以交而不孕，孕而不育，而子脆不寿，此王之所以无子也。然妇... -
附一、第一集三三医书评
附一、第一集三三医书评 《温热逢源》第一种评 《医事启源》第二种评 《医经秘旨》第三种评 《医病简要》第四种评 《医阶辨症》第五种评 《喉科秘诀》第六种评 《疬科全书》第七种评 《时行伏阴刍言》第八种评 《村居救急方》第九种评 附一、第一集三三医书评 (答《三三医报》社长裘吉生函) 《温热逢源》第一种评 仲圣《伤寒论》一书，详论... -
误谬论二七
误谬论二七 《经》曰：揆度奇恒，道在于一，得一之精，以知死生。此即斯道中精一执中之训也。凡天人之学，总无出此。矧医之为道，性命判于呼吸，祸福决自指端，此于人生关系，较之他事为尤切也。以此重任，使不有此见此识，诚不可猜摸尝试以误生灵。矧立法垂训，尤难苟且。倘一言失当，则遗祸无穷；一剂妄投，则害人不浅，此误之不容不正也。 宾自从斯道，常稽往古，所见... -
凡在上者皆可吐式十四
凡在上者皆可吐式十四 夫吐者，人之所畏，且顺而下之，尚犹不乐，况逆而上之，不悦者多矣。然自胸已上，大满大实，痰如胶粥，微丸微散，皆儿戏也。非吐，病安能出？仲景之言曰：大法春宜吐。盖春时阳气在上，人气与邪气亦在上，故宜吐也。涌吐之药，或丸或散，中病则止，不必尽剂，过则伤人。然则四时有急吐者，不必直待春时也。但仲景言其大法耳。今人不得此法，遂废而不行。试... -
卷一百十 匈奴列传第五十
卷一百十 匈奴列传第五十 卷一百十 匈奴列传第五十 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐驼、驴、骡、駃騠、騊駼【騊駼：似马而青。】、驒騱。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业，然亦各有分地。毋文书，以言语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐兔：用为食。士力能毌弓【士力能... -
卷七十 张仪列传第十
卷七十 张仪列传第十 卷七十 张仪列传第十 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。 张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意【意：猜疑，怀疑。】张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，【：古“释”字。】之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：... -
正脉十六部 三 浮、沉、迟、数、洪、微、滑、涩、弦、芤、紧、缓、结、伏、虚、实
正脉十六部 三 浮、沉、迟、数、洪、微、滑、涩、弦、芤、紧、缓、结、伏、虚、实 浮脉 举之有余，按之不足。浮脉为阳，凡洪大芤革之属，皆其类也。为中气虚，为阴不足，为风，为暑，为胀满，为不食，为表热，为喘急。浮大为伤风，浮紧为伤寒，浮滑为宿食，浮缓为湿滞，浮芤为失血，浮数为风热，浮洪为狂躁。虽曰浮为在表，然真正风寒外感者，脉反不浮，但其紧数而略兼浮者，...