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本版附录三 从中西印思想比较，看何以西方率先进入世界现代性进程[1]
本版附录三 从中西印思想比较，看何以西方率先进入世界现代性进程 [1] 本版附录三 从中西印思想比较，看何以西方率先进入世界现代性进程[1] 中国现代哲学人梁漱溟1921年出版《东西文化及其哲学》，提出了中国、西方、印度在哲学上是三种不同的向路，以一种哲人的敏锐，看到了轴心时代三大地域的思想家在哲学突破中各自的特点。自此之后，论西中印思想异同... -
第8章 情感主义伦理学的总结
第8章 情感主义伦理学的总结 8.1 史蒂文森与情感主义伦理学 8.2 伦理学中的分歧与一致 8.3 伦理语词的分析 8.4 伦理学分析方法种种 8.5 史蒂文森伦理学的评价 第8章 情感主义伦理学的总结 ——史蒂文森 8.1 史蒂文森与情感主义伦理学 查理斯·李斯勒·史蒂文森（Charles Leslie Stevenson, 190... -
第一节 大同社会的理论构想与等级森严的礼仪制度
第一节 大同社会的理论构想与等级森严的礼仪制度 一、大同社会的理论构想 二、等级森严的礼仪制度 第一节 大同社会的理论构想与等级森严的礼仪制度 一、大同社会的理论构想 关于太平天国理论与实践之间的脱节和矛盾，本书以上几章已间有论述。这里拟着重解析太平天国大同社会的理论构想与等级森严的礼仪制度之间的矛盾，以及这种矛盾所带来的负面影响。 面对道咸时... -
第二节 独尊上帝与太平天国的反孔政策
第二节 独尊上帝与太平天国的反孔政策 一、早期的温和政策 二、焚禁古书政策的出台及其缘由 三、内部的分歧与民间的反响 第二节 独尊上帝与太平天国的反孔政策 一、早期的温和政策 孔子是儒家的创始人，中国社会的精神象征。自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，生前不算得志的孔子备受尊崇，直至被尊奉为“大成至圣先师”，成为两千年来中国思想界的绝对权威。... -
附录三 学习做人、做事、做学问
附录三 学习做人、做事、做学问 附录三 学习做人、做事、做学问 ——郭湛教授访谈 校报记者 毛燕 在第25个教师节到来之际，中国人民大学哲学院郭湛教授荣获“2009年全国模范教师”的光荣称号。带着一名人民教师的神圣感和自豪感，郭湛教授由衷地表示，“中华民族素有尊师重教的传统，国家的根本在于人才，人才的根本在于教育，‘得天下英才而教育之’是人生的一大... -
帝国史：帝国无所不在
帝国史：帝国无所不在 帝国史：帝国无所不在 谈到世界史，人们不禁会想，这就是帝国史——由一个个帝国构成的历史。许许多多的历史著作让人们很容易认为帝国是非自然的产物，是强行入侵非帝国世界的不速之客。帝国的兴起要归功于特殊的环境条件，或独特人格的狂热力量。帝国的衰落是可预期的，因为让帝国兴起的特殊条件无法持久。这一观点很吸引人，但除此之外没有什么值得称道之...